宗教神学应当进入大学校园吗？

中国社科院国情调研重点项目，对北京大学等高校校园中的宗教现象进行了深入的调查研究。“教育与宗教相分离”，是近现代教育制度发展的必然趋势。然而j自20世纪90年代中叶以来，随着宗教热的逐渐升温，宗教在高等院校的传教活动逐渐由秘密转向公开，特别是基督教汉语神学运动，进入大学讲堂和国家研究机构。在当代中国大学校园里，海外基督教势力成为传播福音的主要力量。校园基督教传播隐性方式是进入教学领域进行文化宣教。这样扩张态势的传教中。大学生基督教徒出现比较快的增长趋势。抵御境外宗教渗透和防范校园传教工作．已经作为重要而紧迫的战略任务提上当前的工作日程。要毫不动摇地坚持教育与宗教相分离的原则。把马克思主义无神论作为抵御渗透和防范校园传教的基础性工作．     

效率违约理论述评——拿来、批判或是选择性吸收?

效率违约理论源于霍姆斯法官的"契约选择"理论,波斯纳法官在此基础上创造出"有效率的违约"理论,后有学者正式命名为"效率违约"并得以进一步发展.该理论以科斯定理和帕雷托优势理论为基础,以社会财富最大化为价值取向.该理论的基本适用条件包括:赔偿损失具有与实际履行相当的救济效果;赔偿损失主要是对期待利益的赔偿并具有可预见性.效率违约理论自提出就遭到激烈的批判,该理论介绍到我国为时20年,赞成和反对者皆有,后者占据影响优势.该理论在我国并非一无用处,合同法完全可以吸纳其合理之处,用以完善违约责任体系.     

我国城乡居民婚姻质量影响因素分析模型

为了构建我国城乡居民婚姻质量及其影响因素模型,依据“美满婚姻二维匹配模型理论”,使用婚姻主观感受量表（MPS）和自编婚姻资源问卷对全国29个城市（包括城郊和农村）5464已婚者（2732对夫妻）进行测评。结果表明夫妻MPS总分和因子1得分之间有显著差异;分别以丈夫的、妻子的及夫妻的MPS的总分和三个因子分为因变量、以夫妻各自婚姻资源条件为自变量,进行多元回归分析,建立了12个相应的回归方程。进入MPS总分三个方程的各变量分别可以解释总变异量的76.5%、76.5%和69.1%。说明了该模型的拟合性较好。根据Beta值的大小,可以判断出影响夫妻婚姻质量最大的因素是丈夫感受到的“夫妻意见的一致性”、丈夫感到“婚后有无孩子”的影响以及妻子的“性生活满足”等。     

蒋湘南与伊斯兰哲学

清代著名回族学者蒋湘南不是穆斯林,但是通过将蒋湘南思想的核心观念和伊斯兰教汉文经典(汉塔布)的相关文字作比较,可以看出,伊斯兰哲学对于蒋湘南的思想,有着根本性的影响,是蒋湘南思想建构的基础资源.伊斯兰哲学对中国思想的影响,需要重视.     

广州基督教青年会抗战前活动述评

抗战前的广州基督教青年会是广州一个非常活跃的团体,上至广东省、广州市的政府要员,下至普通百姓,都和青年会有着或多或少的联系,或接受过青年会的服务,可以说是一个尽人皆知的团体.该团体的活动对广州的教育、体育、风俗习惯等方面都产生了不小的影响,但长期以来,对该团体的研究却没有引起学者们的足够重视.该文拟就广州基督教青年会在"德育"、"智育"、"体育"、"群育"四方面的活动略作评述,希望能起抛砖引玉之功效.     

青少年偶像崇拜现象的心理透视

偶像崇拜是青少年中普遍存在的社会现象，对青少年的成长有着深刻的影响，已引起社会各界的关注。同时偶像崇拜现象有它的心理根源，教育者应采取适当的方法给予引导。     

自我概念的研究进展及展望

本从自我概念的结构模型、发生发展及影响因素三个方面论述了研究的进展。指出目前自我概念研究应该关注以下几个问题：一是进一步完善自我概念理论模型，二是实验方法要有所突破，三是加强应用性课题研究，四是注重不同化背景个体自我概念的影响。     

道教与五代吴越国历史

五代时期,吴越国缔造者钱鏐在发迹过程中,得到道士的秉力支持.钱鏐执政后,推行崇奉道教的政策,兴建宫观,笼络道士,常行斋蘸.其崇道的原因,是要借助道士神化自身,巩固其统治;借道教向民众灌输封建伦理道德,祈求得到道教神灵对其军队的襄助及对吴越民众的福佑.道教对吴越国军事、政治、文化都有重要的影响.     

近代欧洲来华出家僧人照空佛教行履叙录

洋僧照空,是近代颇受中国乃至世界关注的人物,不少学者也对他做过研究。照空法师是近代欧洲来中国出家为僧的第一人。其复杂多变、曲折离奇的生涯,尤其是一战时国际间谍的身份更是让人瞩目,这也决定了他在佛教史上的特殊地位。46岁(1925)之前,他历尽世间浮沉;之后,皈依佛门,来华出家受戒,信仰佛教直至终生。前后之转变,可谓翻天覆地。照空法师是佛教影响西方人的一个典型。