文县令“请君入瓮”

清朝乾隆年间，昌州县令文俊武，为官清廉，断案如神，百姓都十分敬重他。这一天，文县令下乡办案途经张村时，看见一个缺了右臂的老汉，正捶胸顿足，嚎啕大哭，四周围观的百姓无不唉声叹气，怜悯恻隐。文县令下轿一问，才知道这老汉姓王，家中除了瘫痪在床的老伴，别无亲人。王老汉年迈身残，无以为生，全靠喂鸡换取盐米度日。此日一早，王老汉去鸡圈喂鸡，发现十几只鸡都死在地上。     

生命的接榫

装潢房子的时候,我到林口卖古董家具的店买了一些清朝的门窗,请木工把窗花的部分拆下来,镶嵌在新家的门窗上。为我们装潢的木匠已经是台北一流的师傅,任何细作的家具都难不倒他,但是当他看到那些     

保定市清真北寺概况

保定市清真北寺位于后卫街44号,全寺占地三亩多。据原碑文记载,本寺始建于清朝乾隆癸酉年(公历1753年)。寺内共有瓦房二十六间(不包括大殿)前后两层院落,步入大门,前院北侧九间房是水房子南侧有房四间为教室、“架子房”、红白事务用具储存室。里院有南北讲堂各三问,北讲堂为阿訇的诵经室、宿舍及讲学室,南讲堂三间为海里凡学习室及宿舍,周围均有游廊通往大殿。     

近20年来清朝治藏政策研究成果综述

清朝在吸取元、明治藏政策经验的基础上，本着“因俗而治”的原则，针对西藏地方政教形势的变化，其治藏政策也在不断地进行调整和改进。历代中央政府的治藏方略一直是学术界研究的重点与热点，通过对前辈学者成果研究的基础上，将近二十年来清朝治藏政策研究成果做一系统梳理，管窥疏漏，所在多有，敬祈赐教。     

字词趣释

古往今来,我国曾有过许多趣释字、词的故事。读之,既令人心情愉悦,又给人以知识。妙释夫字清朝乾隆皇帝博学多才,思维敏捷,经常和文臣墨客谈古论今,纵论文章。有一次他到江南巡视,看见一农夫肩上扛着锄,就故     

香港人士支持北京抗击非典

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。     

两个状元，一个乞丐

清朝年间,一个以博学怪才号称的响锣老先生,青年时就考中进士,后辞官教学,因坚持非才华出众之人不教,他一生只教了三个学生。三个学生中,二个中了状元,一个成了乞丐。     

一等聪明

看到一个民间故事。 说的是清朝末期，上海闸北区有一家梨膏店，生意做得很大，店门口写着“天知道”三个大字的牌匾。     

清朝道士李明彻的地图学成就研究

一、李明彻生平事迹李明彻,清朝道士,字大纲,一字飞云,号青来,广东番禺人。生于乾隆十六年(1751年)。幼天姿聪敏,过目成诵,人以大器期之。不事举业,好从方外游。年十二,于罗浮山冲虚观入道。善绘西洋画。三十多岁时,逢某大官欲以洋画进贡,求善画者,众人推荐明彻。画成,随官船北行。到京师,拜访钦天监监正。得其传授,学问大进。回到广东,因为澳门为外国人士会集之处,通晓翻译的人多,于是到澳门与欧洲人研究天文、地理。著有《圜天图说》及《续编》五卷,并为阮元版《广东通志》绘图,阮元称为张宝、傅仁均之后一人①,并打破今人不入史的传统,将…     

浅析黄裳的内丹性命论

清末道教内丹学家黄裳,字元吉,江西丰城人。其生平事迹不详。根据目前掌握的材料,可知他曾于清朝道光、咸丰年间云游至四川自流井（今属自贡）地区,为当地好道之士所挽留,设乐育堂讲授内丹诀法,十余年后解馆离去,不知所终,黄裳讲道的内容,由其门人笔录而成《乐育堂语录》、《道德经注释》（又名《道德经讲义》）③二书,黄氏亲自撰写的著作则有《道门语要》一书流传于世。黄裳的著作先是在清朝光绪年间以木刻本刊行于四川旧流井地区,民国初年龙腾剑、江起鲲等改以铅印重刊③,于是流传全国。后又多次刊刻,并流传到日本和泰国等地…