基督教信仰与中西文化

基督教传华历史有着社会政治层面和中西文化交流层面的卷入。在社会政治层面,基督教传入中国有着帝国主义侵华和殖民扩张的历史背景,其在华立足和传教成功乃“鸦片战争”及其导致的“不平等条约”之结果。为此,中国教会兴起“三自爱国”运动,形成独立发展。但在中西文化交流层面,基督教在华传播历史也是中西文化交流历史的重要构成,“政治冲突”和“中西对抗”只是这一历史的一部分,而不是其全部。因此,中国基督教也有参与和促进中西文化交流的重要使命和作用。本文将从上述两大层面来展开分析,以揭示中国教会“和风西送”、积极参与构建“共同繁荣的和谐世界”之现实意义。     

运动性心理疲劳问题的研究现状

通过对运动性心理疲劳概念和检测评价方法等问题的国内外研究现状及其局限性和不足进行的综述讨论,作者分析指出目前关于运动性心理疲劳问题的有关研究成果满足不了中国训练体系下训练实践的需要,提出有必要系统进行运动性心理疲劳问题的实证研究。就心理疲劳问题的研究方向和研究切入点,作者认为应综合开展运动性心理疲劳神经生理与心理机制的探索性研究。研究的主要切入点包括：（1）研究建立适合中国运动训练体制与环境的运动性心理疲劳概念,构建运动性心理疲劳概念模型;（2）基于此模型研究建立多维检测评价方法系统和运动性心理疲劳问卷。研究过程中要将神经生理方法与心理测量、行为观察等方法结合起来同步测量,在训练过程中开展纵向追踪与横向调查综合性的实证研究     

全国少数民族龙舟邀请赛在镇远隆重举行

6月18日至20日,正值端午时节,全国少数民族龙舟邀请赛暨中华龙舟运动发展论坛在素有“龙舟之乡”美誉的镇远隆重举行。省政协主席黄瑶出席开幕式并宣布龙舟邀请赛开幕,中国少数民族体协副秘书长陆文梅、省民委主任（省宗教局局长）郝桂华、省体育局局长蔡国祥、黔东南州委书记廖少华、黔东南州政府、州长李飞跃、省民委党组成员、机关党委书记吴建民、黔东南州政府副州长刘晓春等领导及镇远县四大班子负责人出席开幕式并观看比赛,观看比赛的观众达10万余人。     

运动、语言和学习：小脑的功能磁共振成像研究

对小脑功能的认识在过去的100年里经历了缓慢而稳定的发展。在最近20年,随着活体神经影像技术尤其是功能磁共振成像（fMRI）的出现,这一领域取得了更加显著的进展。文章简要总结了我们最近关于小脑的fMRI研究,考察了该结构在运动、语言和学习任务中的作用;并通过回顾相关文献,讨论了这些研究的理论意义。小脑的功能本质似乎是一般性的而非通道特异的,动态的而非静态的,联系的而非孤立的。作者提出,研究小脑与大脑之间的相互作用和合作机制将是小脑研究领域的新的生长点     

赚明天的钱

美国商界有句箴言愚者赚今天,智者赚明天。中国工商业中也有一句很经典的话:成功的企业家一天中20%的时间用于处理日常业务,80%的时间用于考虑企业的明天。话虽不同却道出了一条共同的奥秘:关注明天,     

中国基督教两会在川举办社会服务能力建设培训班

中国基督教两会于2012年4月25日至27日，在四川省成都市基督教堂举办了社会服务能力建设培训班，来自四川省31个市县基督教会的53位教牧同工参加了培训。培训旨在提升教会参与社会服务的意识，提高教会服务社会的工作质量，更好地发挥基督教的优势，在社会公益事业与文化建设中做出实际贡献。培训邀请到了重庆师范大学社会学刘斌志教授主讲“基督教与社工基本理念”；福建省基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长岳清华博士讲授“从基督教思想和中国传统文化看教会社会服务”、“从宗教政策变迁看教会社会服务发展前景”。     

神学思想建设是三自爱国运动的深化和发展

中国基督教若谋求进步与发展就必须与现实相结合,与其所处的社会环境相适应,以实际行动向本色化、处境化迈步。这种迈步是进步而不是让步,是与整个人类历史前进步伐的结合而不是分离。中国基督教只有与时俱进,不断探索与时代相吻合、相适应的时代真理,不断地将基督教及其思想处境化,对自身所处环境的体认、参与、调试与重构,才能做到中国教会健康稳步的发展。加强神学思想建设就是相适应的重要举措,其目的就是要将基督教建设成为一个适应时代发展需求的基督教,一个时代社会认为“美的”基督教。     

一个鲜为人知的救灾故事

编者按:在这次汶川大地震后的救援中,我们看到了日本救援队忙碌的身影.可是,你知道吗?上世纪20年代,中国的救援队曾经也去日本进行震后救援.     

本届专委会第二次主任、副主任会议在沪举行

中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老于2009年2月4日至7日，对江西省教会进行调研。此次调研主要就“人才培养”、“神学思想建设的推进情况”、“教会管理”、“民主办教会”、“教会发展中的挑战”等主题，先后与江西省基督教两会主要同工、     

英国大众废奴运动的兴起:社会运动的视角

18世纪末英国爆发了要求废除大西洋奴隶贸易和英属西印度殖民地奴隶制度的废奴运动.这场运动的参与者、组织体系和目标选择,以及斗争和动员方式等都已经具备了现代社会运动的所有典型特征,从而使之成为世界近代史上第一次全国性社会运动和第一次获得成功的群众性政治运动.本文将着眼于英国废奴运动初期阶段的1787至1792年,结合对社会运动这一概念的分析比照,探讨一些杰出的废奴主义者在废奴委员会组织体系内,发动民众请愿和抵制运动,并通过集会和演讲、文学和视觉艺术等手段传播反奴主义的信息,从而唤起民众的巨大的反奴热情.