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陈建华 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(7):13-15
达尔文学说不仅能解释物种为什么是今天这个样子，而且还能解释人类为什么不能摆脱某些疾病。这说明达尔文学说已经成功地进入了医学领域。但达尔文学说所解释的演化是无方向、无目标的，而生物的进化却显然是有方向的，所以，对这一根本的进化问题，达尔文学实际上没有做出回答。 相似文献
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城市绿化是一个城市的门面，做好了城市绿化养护可以让整个城市的生态都焕然一新，城市绿化是非常重要的，它可以调节城市小气候，净化空气，减少城市热岛效应、降低噪声污染，因此，我们应该重视它的存在，学习怎么将城市绿化做到最好。 相似文献
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对神的崇奉和敬仰,应该说是所有宗教的共性。道教在对神的崇奉中有别于其他宗教的一大特点,就在于道教的多神崇奉。在道教的信仰中究竟有多少位神灵?这很难精确统计出来。本文 相似文献
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“控制自然”的意识形态批判与生态正义——威廉·莱斯的生态马克思主义思想及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
作为生态学马克思主义奠基者,威廉.莱斯认为,控制自然的观念是生态危机的根源。关于生态危机的解决,他主张不是消除控制自然的观念,而应给予其重新解释:它的主旨在于伦理的或道德的发展而不在于科学和技术的革新。[1]据此,需重建科学技术的价值基础,建立一个较易于生 相似文献
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在分析与园林相关的生态学原理的基础上，对于城市园林建设中所运用的生态学进行阐述，就城市园林建设中如何应用生态学理论进行重点探讨，希望对于今后城市园林设计与建设起到一定借鉴作用。 相似文献
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现当代的生态学家普遍认为,要克服生态环境危机,最根本的方式就是转向整体论、关系论的生态世界观。基于这种理解,很多西方生态伦理学者纷纷转向中国佛教,他们认为在中国佛教中已经找到了答案,这就是生态整体主义。 相似文献
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《学海》2017,(5):165-169
2016年总统大选呈现的美国"政治画风"令许多人颇感讶异。大选本身毋宁是透视美国政治社会现状的"一面镜子":自由民主政制日趋寡头化,党争白热化,贫富日见悬殊,社会挫败情绪日趋激烈……。社会学家霍奇切尔德《本土的陌生人》以极富画面感的文字为我们揭示了如下重要议题:"特朗普现象"折射出美国右翼人群内心深处怎样的对事实的感受即"深层叙事"?导致美利坚人政见日趋极端化的"移情障碍"有着怎样的发生机制?面对自由派"政治正确警察"咄咄紧逼之势,保守派右翼人群心灵深处有着怎样的失落感和恐惧感?在他们的"深层叙事"中,曾经引以为豪的以"盎格鲁-萨克逊白人清教徒"为载体的一整套中产阶级伦理正在被侵蚀且不断趋向式微,自己俨然沦落为"本土的陌生人"。霍奇切尔德的著作提示我们:"特朗普现象"并非特朗普本人制造的"现象",它毋宁是新世纪美利坚社会矛盾和精神焦虑的集中反映。特朗普的当选无疑是对全球资本主义政治经济和文化后果的反拨。作为旁观者,我们不难从中感受到美利坚人无限的悲情和无奈。 相似文献
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