青年军人产生挫折感的原因及调适

青年军人正处在人生发展的重要阶段。生活在军营这个特殊的群体中，部分青年军人会产生不同程度的挫折感。本在阐述了青年军人产生挫折感四个原因后，提出要减轻挫折感需要不断强化五种意识。     

正确看待青年的性心理与性行为

本通过对性心理的描述，从三个方面分析了青年性心理和性行为产生、发展的原因，并提出了对性教育中应该注意到的三个问题。以此希望社会各界能正确看待青年性心理和性行为。     

怎样的祷告才可蒙垂听？

在上期中,与大家讨论过祷告不蒙应允的人为原因。在这期中我想根据圣经教导,说一些正面的、有助于我们祷告成功的原因,即怎样的祈祷神才垂听呢? 一、奉靠主名求。祈祷要有功效,必须要奉主的名而求。今天许多基督徒(包括牧师传道人)祷告结     

试论青年马克思从有神论到无神论的思想转变

从文本出发,本文对青年马克思从有神论到无神论的思想转变相关问题进行了阐述。首先,文章认为,马克思最初信仰上帝,是一个有神论者。马克思早期的中学作文主要体现了他宗教观的有神论阶段,但此时他也在一些方面一定程度地显示出与传统宗教有神论的不同。接着,文章认为,他的博士论文表现出他向无神论的转变。最后,文章对发生这一转变的外在原因和内在原因进行了分析。     

失败的原因

有一个年轻人，他从小就喜欢画画。长大以后，他什么事也不做，成天都画画。可是，非常不幸，他画的画没有人愿意出钱购买。而他的父母，在苦口婆心地劝说中见他依然我行我素，便把他赶出了家门。     

清末民初天主教白话圣经译写及其滞后原因

较之近代基督新教来华传教士卓有成效的白话译经,天主教在这方面要相对滞后,直至1968年才出版《思高圣经合订本》。此前天主教内也出现过对白话译经的提倡及实践,但较之新教《官话和合本圣经》,只是个别修会的努力和部分圣经的翻译。本文基于民初天主教部分期刊史料,对天主教内白话译经滞后原因作初步探讨,也兼及与新教《官话和合本圣经》翻译的比较。     

试析南方为什么不灭佛

三武一宗灭佛有三次都发生在南北分裂时期,而且都在北方.这就促使人们思考南方为什么不灭佛.本文从与北方灭佛皇帝对峙的南方政权的皇帝对儒佛道的态度入手,论述他们三教并用并重的态度和政策.然后与北方政权灭佛的原因对比,研究剖析南方不灭佛的原因.最后拉通考察,从宏观上阐述南方不灭佛的深层次原因.中国的政治重心从来都在北方而不在南方,南方缺乏上演灭佛这类大型历史剧的历史舞台和条件.     

填平心灵的缺憾

运用教育心理学理论，对心灵有缺憾的学生给予正确的引导，使之感受集体的温暖，慢慢痊愈心灵的创伤。     

网络人际交往及其心理探析

网络技术开辟了一个全新的“网络社会”，从而使网络人际交往得以展开并流行起来。网络交际具有全球性、虚拟性、弱强制性、交互性、超时空性及符号性等特点。网络交际从社会心理层面来说其原因有压抑心理释放的需要、从众心理的影响、“本我”的驱使、自我表现的需要、依恋心理的作怪等几个方面。