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161.
武当道教是中国道教的重要组成部分 ,它的形成原因较为复杂 ,除古代宗教、民间巫术等公认的因素外 ,还渗透了古代楚人的“民族情感”和荆楚文化意识。笔者拟就此作一粗浅探索 ,以求教于方家。首先 ,从楚国历史来考察 ,武当山地区是楚国的始都之地 ,曾经是楚国的政治、经济、文化的中心和战略要地。楚国长达八百年的气势磅礴的历史 ,是从丹阳开始写起的。《史记·楚世家》 :“熊绎当周成王之时 ,举文、武勤劳之后嗣 ,而封熊绎于楚蛮 ,封以子男之田 ,姓氏 ,居丹阳。”据专家考证 ,丹阳 ,即丹水之阳 ,在今鄂西北武当山北麓、豫西南南阳盆地西…  相似文献   
162.
有宋一代,宋朝廷及官吏针对广南西路、川峡四路等地信巫不信医之风炽盛的情况,实行了禁巫兴医的举措。考其原因,有以下三点:巫觋所为有悖儒家伦常之拳;防止有人利用巫术生事,有碍社会安定及威胁其政权;基于拯救百姓之性命之考虑,实行禁巫兴医之举。  相似文献   
163.
六世班禅额尔德尼是清代唯一一位东来朝觐的班禅。这位藏传佛教领袖的朝觐之行,有着重要的政治意义与深远的历史意义。其朝觐之举是在当时不断变化的时代背景与清政府的治藏政策背景下进行的,同时,其朝觐的原因可以从政教、经济及安全三方面加以解析。  相似文献   
164.
在日本富士山下有一条街道,由于当地游人如织,这里几乎汇聚了全球各个国家不同风味的餐厅,而且大多生意红火,但奇怪的是,整个一条街,唯独没有法国餐厅。  相似文献   
165.
本文旨在分析聋生心理障碍的主要特点,并探讨其产生心理障碍的原因。从而简要论述如何对聋进行心理健康教育。  相似文献   
166.
采用录音方式收集50例内科查房语料,用Brown和Levinson的面子理论分析了医患会话中医生的礼貌策略,发现医生使用的积极礼貌策略类型有反馈、称谓、关照和赞誉等,消极礼貌策略主要有弱化、主动两类,且消极礼貌策略使用频率高于积极礼貌策略.分析显示现阶段平等的医患关系尚未完全建立.  相似文献   
167.
我所认识的王冬碧老牧师,似乎平淡无奇,却在我的心中成为一座仰之弥高的丰碑。王冬碧牧师安息主怀已经两年了,至今仍觉得他的笑貌慈容就在眼前。2010年2月他以近百岁高龄辞世时,由于工作原因未能赶回去与老人作最后的辞别,成为我此生憾事。在我心中,老牧师是永  相似文献   
168.
传道与行道     
孟素 《天风》1996,(2):36-36
作为神所喜悦的传道者,他必须既是一个优秀的传道者,又是一个模范的行道者。我们知道传道不同于演戏。演戏可以不管员台上唱的和台下行的不一致。传道者可不能这样。因为听道者不仅要听你讲一番好道,更要看你有一个遵守主道的好行为。  相似文献   
169.
作为人的存在方式,行动既有其理由(reason),又关乎原因(cause)。从具体的机制看,行动的理由与行动的原因所涉及的,是行动的根据与行动的动因。理由为行动提供了根据,也使对行动的理解成为可能。在现实的形态上,理由表现为一种系统,并关联着内在与外在、现实与可能等不同的  相似文献   
170.
在我国,义务教育阶段是明令禁止择校的,但是在现实中,择校现象却屡禁不止。本文试图从择校的方式对我国目前存在的方式进行原因分析。从历史、经济、制度等原因分析中试图找到答案。为促进基础教育的公平做一点自己的贡献。  相似文献   
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