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社会关系模型在20世纪80年代被引入至家庭研究领域,并在多种家庭关系的研究中加以应用和拓展.在该领域中,社会关系模型主要采用循环设计,将变异分解为个体水平、关系水平和家庭水平的效应,也可以分析个体水平和关系水平的互惠效应,代际内部和代际之间的互惠效应,以及家庭成员的相似性等问题;其数据分析的方法主要有单个家庭效应值的计算以及结构方程模型的分析方法两种.今后的研究可以在体现家庭关系的复杂性、三人家庭数据的处理、各效应的外部效度指标以及缺失值的处理等方面进行拓展. 相似文献
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基于知识的企业动态能力问题探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
在复杂多变的外部环境条件下,建立动态能力是企业取得持续竞争优势的基本保证。本文从知识的角度对动态能力的本质、特征进行了分析,指出动态能力产生的知识基础是企业知识创新机制,这一机制的核心是知识创新循环。 相似文献
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阴阳家较早出现,但直到战国末期才成大盛之局。回到带有“原点”性的《汉志》以探究其原因,则至少要注意学术流变的几个层面:首先,《汉志》与《尚书》同样将阴阳家溯源到历象明时的羲和之官,《宋司星子韦》《吕氏春秋·制乐》《史记·天官书》等反映了古人天象与人事、星变与国变密切关联的文化心理,其与《周易》以“阴阳之义配日月”的诠释模式有着相同的建构逻辑。其次,从载籍上看,《汉志》列“阴阳”于诸子十家,“数术”则别入“略”类。结合《汉志》谓阴阳家末流为“牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神”的“拘者”来看,其所叙录的“数术”六家与能“望气”的南公均可归入阴阳家末流。再次,从方法论上看,无论数术之法还是阴阳之术,或是邹衍求“大祥”“大顺”的大视野,都离不开“深观”、密察、善推甚至占验的神秘色彩与炫化效果。最后,历史上论五德转移的“终始”观念与《终始》之篇,将“阴阳”与“五行”密切关联,蕴成五行相胜的公式,是邹衍之术真正大显于“王公大人”之间而大用于世的主要原因。总之,无论是作为渊源的“历象明时”的史官传统,还是“深观阴阳消息”乃至作为末流的“数术”星占等,都不同程度地体现了先秦诸子“各务为治”的共性,更... 相似文献
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生命起源的超循环理论的方法论启示 总被引:1,自引:0,他引:1
梁志华 《医学与哲学(人文社会医学版)》1994,15(6):22-24
生命起源的超循环理论的方法论启示第二军医大学(200433)梁志华超循环理论是研究非平衡复杂系统的自组织理论之一。它是由联邦德国生物物理化学家曼弗里德·艾根(M.Einge)于本世纪70年代创建的。艾根的超循环理论探讨了生命起源的一个关键问题,即生物... 相似文献
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肖立彬 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(12):617-619
本文对抗原概念的形式和内容进行了分析,指出抗原概念的通常定义是循环定义,而它的有效定义是:抗原是一种物质,它能剌激机体产生能与该物质发生特异性结合的蛋白质和淋巴细胞。在此基础上,对与抗原概念内容有关的一些问题进行分析。 相似文献
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目前,我国正处于工业化和城镇化加速发展阶段,面临的资源和环境形势十分严峻。为全面贯彻落实科学发展观,推动国家级经济技术开发区、国家高新技术产业开发区建设资源节约型和环境友好型的生态工业园区,促进国家级开发区又好又快地发展,顺平县依托本身长久以来的废旧塑料回收源地,根据生态工业园区的建设发展要求,将以前的“脏乱差”零散的废旧塑料加工小作坊整合起来,建设成集塑料回收、初级加工业、深加工业以及延伸产品加工业为一体的废旧塑料回收处理生态产业链条。这将以生态工业集中区的发展平台和载体,引导工业项目向集中区集聚,构成社会进步、经济繁荣、环境优美、交通便捷及具有地方特色的现代化工业国区。 相似文献
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如何理解《孟子·离娄下》的性、故、智的关系和《孟子·公孙丑上》的言、心、气的关系,历来注疏争讼纷纭。本文根据解释学循环的原则,即同时代的作品必有共同的用语、话题和写作风格,以《庄子》中的思想对以上两段重新做一诠释。结果发现,《离娄下》中的“故”是有心、有意,甚或奸诈之心,这样与“智”就合理地衔接了。《公孙丑上》中“不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气”,同于《庄子·天地》“得其所谓,謷然不顾”“失其所谓,傥然不受”之境界。孟子的“不动心”是集义而生的浩然之气,是大无畏精神,而不是庄子“心斋”之后的是非两忘的淡泊心境。 相似文献
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目标设置理论研究综述 总被引:22,自引:1,他引:21
该文主要介绍了目标设置理论的研究重点和主要的研究结果、目标设置理论的基本元素和高绩效循环模式,并总结了目标与满意感和性格的关系方面的研究结果。文章最后提出了目标设置理论的新的研究方向。 相似文献