文殊菩萨开智慧

文殊是中国佛教四大菩萨之一,常侍释迦牟尼佛左侧。胎藏界之文殊,左手持青莲,表示专司一切如来之智慧,不染着法的无相之智慧;金刚界之文殊,右手持利剑,表示能断一切烦恼。文殊菩萨骑着青毛狮子,狮子是百兽之王,是最勇敢的,不怕一切而毅然前进的。文殊手持莲花或手持利剑的形象,     

儒佛道“三教一家”的奥秘

崂山文化是我国传统文化的一个缩影,反映了传统文化中儒佛道"三教一家"的格局。此一格局的形成,在于儒佛道三教都能遵循"和而不同"的原则;都在起着维系社会秩序的作用;三教在心性论上有一致之处,又能够在辩论争衡中一则相互取长补短,一则加深自我反省,实际上促进了三教的共同提高。     

首都佛教界在京隆重举行“缅甸风暴”消灾祈福大法会

本刊讯5月12日(农历四月初八),恭逢本师释迦牟尼佛圣诞,首都佛教界人士与四众弟子分别在北京广济寺、法源寺、灵光寺、龙泉寺和北京居士林隆重举行"缅甸风暴"消灾祈福大法会暨浴佛仪式,并为缅甸遭受强热带风暴袭击的灾区捐款。     

佛言祖语

~~佛言祖语@姚秦三藏鸠摩罗什     

恭送佛指舍利赴香港供奉法会有感

佛指舍利护港来,恭送迎回我奉陪。三大语系诸长老,万众归依智慧开。传灯续焰灯无尽,紫荆花放玉莲台。百万信士祈福慧,十日圆满庆和谐。恭送佛指舍利赴香港供奉法会有感@一诚     

罗钦顺的理气、心性与儒佛之辨

在明代理学中,罗钦顺是一个颇为复杂的人物,他与理学、心学和气学都有较深的瓜葛,但又是三方都难以完全认可的人物。本文通过对罗钦顺在理气、心性与儒佛之辨中具体主张的分析,揭示出其对理学的继承与转向、对心学的抗辩与纠偏以及对气学之开规模、定纲维的作用,并以此对其在明代理学中的地位与影响作了初步的衡定。     

理事之迷思

众人眼中的佛教相状各异,这与佛理本身深奥难解、易被误读紧密相关。列举六组常见的误读：空、三界唯心与空无、虚幻;无常与悲观;无我与无私、去我;平等、无分别与原则;因果与报应;随缘与随波逐流。通过对比辨析,指出佛理在现实中庸俗、错误的理解及其危害。以上例证也彰显了理论阐释与现实执行之间永远的鸿沟,即理事之间的迷思。     

佛言祖语

云何念法施？行者作是念：法施利益甚大,法施因缘故,一切佛弟子等得道。 复次,佛说二种施中,法施为第一。何以故？财施果报有量,法施果报无量;财施欲界报,法施三界报,亦出三界报。若不求名闻、财利、力势,但为学佛道,宏大慈悲心,度众生生老病死苦,是名清净法施。若不尔者,为如市易法。     

第二届世界佛教论坛大会发言选刊——第二届世界佛教论坛大会致辞

由见说何法,智说成无上, 胜者见缘起,垂教我敬礼。 首先为我们的世尊导师释迦牟尼佛献上白莲花环般的赞词。今天,从世界各地专程莅临第二届世界佛教论坛的高僧大德以及众位大善知识们在此地云集之时,我能够再次参加感到非常荣幸。