品牌激情消费研究述评与展望

品牌激情消费是当下消费行为中常见的消费现象,然而有关品牌激情消费行为的理论研究却略显不足。本文研究了品牌激情消费行为的相关概念,同时对品牌激情消费的影响因素、形成机制、功效和营销建议等方面进行了研究述评,最后就该课题的未来研究做出展望。     

中国情境下的关系自我和群体自我区分研究

通过两个研究探索中国情境下关系自我和群体自我的区分。研究一通过问卷调查发现在外显层面被试的关系自我和群体自我是独立的结构;女性被试的关系自我水平要高于群体自我。研究二通过单靶内隐联想测验(Single Target Implicit Association Test,ST-IAT)发现在内隐层面,相对于群体自我,中国情境下的被试具更倾向从人际关系角度定义自我。同时,研究二也发现外显关系自我和内隐关系自我二者是独立的结构;外显群体自我和内隐群体自我二者是独立的结构。最后,文章讨论了研究对自我建构领域的贡献。     

价格及其相关因素对消费者购买行为的影响

价格在市场经济中占据十分重要的地位,由于价格的重要性,关于价格对于各方面的影响已有许多研究涉及,其中,心理学家涉及的领域在于消费者的心理评价和价格之间的相互影响。随着社会系统性的加强,人们越来越关注变量之间的相互关系,价格已不再是作为一个独立的变量在起作用,它日益渗透于各种因素中对人们的心理和行为产生影响。这是目前价格心理研究的一个热点。     

群体道德情绪的概念、分类与影响因素

群体道德情绪是指个体作为群体中的一员在与群体互动过程中,依据一定的社会道德标准对群体成员的言行进行道德评价时产生的情绪,包括积极和消极两种群体道德情绪。文章在文献梳理的基础上对群体道德情绪的概念、分类和影响因素进行了论述,指出未来可以从研究方法、生理机制以及对教育的影响等方面来进一步探究群体道德情绪。     

弘扬伊斯兰教优良传统 推动中国穆斯林文化发展

2011年是我国伊斯兰教好戏连台的一年,贾庆林主席先后参加了中国伊协在人民大会堂举行的解经工作十周年总结大会和中国伊斯兰教第九次全国代表会议,在两次会上都发表了重要讲话,对我国伊斯兰教界给予了高度评价,对我国伊斯兰教工作提出了殷切希望,这是对我国伊斯兰教界的巨大鼓舞和鞭策《。中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大     

群体内疚:界定、心理机制、行动倾向及干预策略

当个体认为内群体为外群体受到的不道德伤害负有责任时会体验到群体内疚。该情绪常见的触发情境包括过往历史的伤害事件、当下的群际冲突、不公正的社会关系及未来的伤害事件。群体认同、内群体责任和不当性评估是影响群体内疚产生的三大心理机制。群体内疚会导致施害群体对受害群体表现出积极行动,如友善态度,冲突和解、群体补偿及群际支持。通过群体肯定、自我肯定、促进共同认同、强调内群体责任及展现已有补偿行为等干预策略可以引发施害群体的群体内疚。未来的研究应澄清群体内疚的成因机制,进一步探索群体内疚与补偿行为间的作用关系。     

现代性语境下人的生存境界提升问题

现代性在将自我推至无以复加程度的同时,也对自我作了片面化处理,自我成为了不依赖自然、社会和他者而独立存在的东西,进而丧失了外在的禁忌,成为自我占有、欲望至上的存在者。在无限的消费和无尽的欲望的满足过程中,自我所获得的只是一种暂时的、粗鄙的、狭隘的满足。被欲望驱使的现代人应该实现欲望的合理化,激发神圣感,提高自身的生存境界,以便在资本逻辑推动下的骚动不安的世界中寻求心灵上的宁静和思绪上的久远。     

相对剥夺感影响网络集群攻击行为：一个有调节的双路径模型

以598名大学生为被试,采用问卷法考察群体相对剥夺与网络集群攻击行为的关系,检验以群体愤怒和群体效能为中介变量的双路径模型及群体认同在双路径模型中所发挥的调节作用。结果发现：（1）群体相对剥夺显著正向预测网络集群攻击行为;（2）群体愤怒和群体效能在群体相对剥夺与网络集群攻击行为之间有中介作用;（3）群体认同在群体相对剥夺通过群体愤怒和群体效能影响网络集群攻击行为的双路径模型中起调节作用。     

消费心态作祟

在消费文化主导的社会里,人们将支与收、得与失看得极其重要,任何一次消费、任何一次投资,最先考虑的是：是否可以达到高效益？是否得大于失？在消费文化的影响之下,基督徒信仰的追求和属灵的生活也时常用消费的心态来面对。