大学生消费心理和消费行为的研究

当代大学生是跨世纪的人才,是开创21世纪大业和进一步振兴中华的主力军,社会对大学生的整体素质提出了更高的要求。大学生所受的教育、校园的环境以及该年龄的特殊心理特征,使他们有自己特有的消费心理和消费行为,对他们的消费心理和消费行为的研究,有助于认识青年一代乃至整个社会的消费趋势。本文对当代大学生的消费水平、消费结构、消费方式、消费心理特点及其影响因素、对策等作了分析。     

Moral Wisdom or Ethical Expertise?(Ⅱ)

在哲学领域,我们应该追求道德智慧,还是追求伦理知识,这是一个颇为重要的问题。“智慧”是哲学的一个组成部分,但它也可能成为“知识炫耀”的根源。正因为如此,哲学探讨有深刻和浅薄之分,有“小聪明”和“大智慧”之别。为了更清楚地说明问题,我们可以到西方哲学的源头——柏拉图和亚里士多德的著作中去寻求论据。     

忠诚与幸福关系的论证

在道德生活中,人们总是无法回避"人应该怎样生活"这一苏格拉底问题,其实质是要解决美德与幸福之间的关系。人们往往通过反思正义、智慧、节制等具体美德是否促进幸福来论证上述问题,但是鲜有人系统地论证"忠诚"与幸福的关系。忠诚对幸福的影响要么被忽略了,要么被视为对幸福不那么重要。我们试图从儒家伦理、美德论、功利论、义务论和积极心理学等维度论证忠诚对人类幸福具有某种促进作用,但是尚未找到充分的证据证明忠诚与幸福具有因果关系。     

上帝仆人的形象

<正>惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。——彼前2:9     

消费文化语境下的视觉艺术

当代视觉艺术在社会转型的大背景下,许多固有的价值观念在逐渐地消解和淡化。消费文化的盛行,使得视觉艺术较之以前更复杂与多变,视觉艺术、消费文化、市场、商品等许多概念纠结在一起,在外围看来,这一切纷繁而热闹,而在其内部,这些要素相互的结构关系都正面临重构与调整。艺术家和普通民众对视觉艺术的认识在悄然发生变化,这当中存在有意识地调整与改变,也有不知不觉中充当了玩偶。消费文化在为世俗的感性享受奠定了合法性基础的同时,颠覆了理想主义的价值观念,陷入了什么都行的价值空场。所以,我们应辩证地看待其积极意义和局限性,提倡根源于自己的文化传统与价值出发点的理性自觉。     

谦卑

圣灰礼仪日,当神父又一次把圣灰擦在我的额角,使刚刚迈进不惑之年的自己又一次扪心自问:“你是谁?天主若不造你,你不能自无而有。你要记得,你从前出于土,将来还要归于土啊!”圣奥斯定说:“认识自己,比通达天文地理及一切哲学穷理的学问更有益处。因为户别的学问容易助长人的骄傲。认识自己,能助长人的谦逊。”圣奥斯定以其智慧和圣德而成为教父,以其亲历述说了谦卑的力量。     

消费图腾下的集体无意识--浅论文化全球化时代广告对意识形态的负面影响

当代广告在文化的全球化过程中起着价值重建的作用 ,它通过营造疑似环境 ,制造消费崇拜 ,在传递着欲购信息的同时 ,形成一种集体无意识 ,对意识形态起着不可低估的负面影响     

节制是一种美德

人往往追求“动力”有余,而重视“制动力”不足,致常产生许多人际摩擦、矛盾、祸患——节制是圣灵的一个果子(加5:23)。节制也可译作“自我控制”(新约修订标准本)。骑过自行车的人都会记得,过去每年车检时,验车人不看轮飞好不好,只验“刹车”灵不灵。因为刹车关系到行车的安全,交警部门一定要管好。因此人骑车时,例必左手紧握刹车杆,以便随时,及时地刹车。如     

积极心理学:批判与反思

从2000年至今,在短短的十余年间,积极心理学得到了迅猛发展,在收获了丰硕研究成果和产生广泛影响之外,也遭到了很多批评。这些批评主要集中在心胸狭窄、价值纬度单一、研究结果与现实的差距、特定价值取向与价值中立原则之间的矛盾及美德理论等方面。积极心理学在未来的发展过程中,只有正视这些问题,不断完善其本体论、认识论和方法论体系,才能真正实现其构建人类幸福生活的宏伟目标。