在海峡两岸佛教界祈祷世界和平法会上的讲话

<正>(2010年5月4日)尊敬的净良长老、圆宗长老、明乘长老、明学长老,各位领导、各位法师、各位居士、各位朋友:近年来,全球不少地方都遭遇了不同程度的自然     

缅甸联邦国家和平与发展委员会主席丹瑞参拜北京灵光寺

<正>本刊讯今年是中缅建交60周年。应国家主席胡锦涛的邀请,缅甸联邦国家和平与发展委员会主席丹瑞于9月7日下午抵达北京,开始对中国进行为期5天的国事访问。9月8日上午,丹瑞一行参拜了位于北京西山     

速读

<正>※5月10日,中共中央政治局委员、全国政协副主席王刚在北京会见了亚洲宗教和平会议执行主席山苏汀一行。※4月23日,以黄任贤博士为团长的"香港道教省善真堂访京团"一行访问国家宗教局,国家宗教局副局长蒋坚永会见了来宾。※4月12日,九华山宗教局和佛教协会举     

西藏各大寺庙纷纷举行祈愿大法会：祈愿世界和平祝福北京奥运

新华网拉萨5月6日电(记者拉巴次仁郭鑫)连日来,色拉寺、哲蚌寺等西藏各大寺庙纷纷举行祈愿大法会,僧人们齐声诵经,祈愿世界和平,祝福北京奥运会圆满成功。5日上午,拉萨"三大寺"之一的哲蚌寺措钦大殿内传来浑厚的诵经声,     

亚洲宗教和平会议圆满结束 一诚长老当选共同主席

国际在线讯(记者蔡靖骉)为期5天的亚洲宗教和平会议第七届大会在完成各项议程后,于10月21日在菲律宾首都马尼拉结束。会议通过亚洲宗教和平会议第七届大会宣言,选举产生了亚宗和新一届领导层。中国宗教界和平委员会副主席、中国佛教协会会长一诚长老当选亚宗和共同主席。     

基督教与和合文化、和谐社会、和睦家庭、和平世界的关系及责任

实现和谐社会,建设美好社会,始终是人类文明发展的理想目标。热爱和平、崇尚和睦、追求和谐始终是中华民族优良传统的绝对主流和个人高尚品德的修养,也是基督教圣经中基本教义的一贯的教导。我们说虽然和谐社会包含的意义及追求的目标因时而异,但“和谐社会是人类永恒的思想主题和价值追求。不同的民族,不同的文明,不同的历史阶段,对和谐社会有着不同的诠释”。和谐的价值与效应被每个时代的人所认同。笔者试对基督教与中国传统和合文化思想、现代和谐社会理念、千古不变和睦家庭境界、理想和平世界美景中的关系及责任进行比较,作出对构建和谐社会与建设和睦教会之重要性、合理性、指导性的思考。     

论积极守法

长期以来,人们一直将守法等同于服从,实际上这只是守法的消极层面,守法更深层次的意义还包括维护法律、积极行使法定权利,信仰和尊重法律,即积极守法.然而当今社会守法行为普遍流于消极,最主要的原因就是正义感在守法者方面的日益沦落.法律若想获得有效实现,必须依赖正义感来表达和支撑.     

后伯林自由观:概念辨析

本文旨在对以赛亚·伯林<两种自由概念>发表后西方政治哲学中关于自由概念与观念的争论作一综合评析.本文评介了麦卡勒姆的三要素自由概念,分析了哈耶克、阿伦特以及米勒等人对自由观念的划分,以揭示自由这一复杂的政治哲学概念的多重维度及其关联.     

中国宗教界和平委员会代表团出席亚洲宗教和平会议第七届大会

以"构建亚洲和平"为主题的亚洲宗教和平会议(简称"亚宗和")第七届大会于10月17日至21日在菲律宾首都马尼拉召开.共有来自亚洲34个国家和地区的370多名代表参加了会议.     

幼儿社会行为各维度的内部及相互关系的研究

本研究采用随机抽样法对12个小、中、大班共435名幼儿的社会行为各维度内部及相互关系进行了研究.结果表明,幼儿积极行为内部和消极行为内部均存在着非常显著的正相关;幼儿积极行为和消极行为间则存在着显著的负相关,但两者间的关系并非必然和绝对,幼儿积极和消极行为间存在着四种主要关系类型;在不同活动中,幼儿积极行为与消极行为间的关系不同.