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461.
宗教传播既是宗教生命力的表征,也是其救世精神的要求.两汉之际,佛教东传华夏,开始了它的中国化进程.佛教在中国的传播主要以人际传播与书本传播为主,走的是一条文化之道、和平之旅.在全球化的今天,这种弘法方式更具启发与借鉴意义. 相似文献
462.
积极情感消极情感量表(PANAS)的修订 总被引:4,自引:0,他引:4
以情感二维结构理论为基础,对Watson等(1988)编制的积极情感消极情感量表(PANAS)进行了修订。收集了几种主要的情感环丛模型中积极情感和消极情感项目后,用专家评定法剔除了不属于情绪描述词的项目,并用问卷法考察了这些情感体验的典型性,试测后确定了积极情感和消极情感项目各9项构成最终量表。最后用自评、同伴评价和认知测量法对量表的心理测量学属性进行了较为全面的分析。结果表明,修订后的PANAS中各项目具有良好的区分度,是情感幸福感有效和可靠的测量工具。 相似文献
463.
464.
高亚兵胡晶晶周丽华屠筱青 《应用心理学》2023,(1):80-88
本研究通过两个子研究,共选取1155名中小学生及其母亲或父亲作为被试,分别考察了母亲教育焦虑和父亲教育焦虑如何通过母亲和父亲消极教养方式对青少年情绪与行为问题产生影响。结果表明:(1)父亲和母亲教育焦虑均对青少年情绪与行为问题有显著正向预测作用;(2)父亲和母亲消极教养方式均在母亲教育焦虑和青少年情绪与行为问题关系中存在中介效应;(3)母亲消极教养方式在父亲教育焦虑和青少年情绪与行为问题关系中存在中介效应。 相似文献
465.
嫉妒反应结构模式与反应量表的同质性研究 总被引:1,自引:0,他引:1
研究嫉妒反应成分及其结构模式,检验嫉妒反应量表的同质性。相关分析和因素分析结果发现,7种嫉妒反应在反应成分上具有明显的建构效度;7种嫉妒反应量表具有一致的同质性效度;4种嫉妒反应因素在反应顺序上具有内在逻辑关系,4种嫉妒反应结构可被视为一般性的嫉妒反应模式。 相似文献
466.
《中国宗教》2014,(3):6-7
3月3日,全国政协十二届二次会议开幕,全国政协主席俞正声代表政协全国委员会常务委员会在会上作工作报告。谈到2013年的政协宗教工作时,他表示,过去一年认真贯彻落实党的宗教工作基本方针,就加强和创新宗教事务管理、引导宗教与社会主义社会相适应等进行凋研、视察,举办政协宗教界委员反映社情民意座谈会,帮助宗教界解决实际问题,鼓励与信教群众加强联系,促进宗教和睦。俞正声还对2014年的政协宗教工作进行了部署,提出要重视发挥宗教界委员的作用,开展优化农村宗教事务管理等专题调研,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。继续支持中国宗教界和平委员会扩大在国际多边领域的影响力们话语权,努力为营造良好国际环境发挥积极作用。 相似文献
467.
468.
当今世界,对话已经成为不同国家、不同民族、不同文化、不同宗教间处理相互关系的一种重要方式。在当今世界各式各样的对话中,宗教对话无疑居于十分重要的位置。当代著名神学家、宗教哲学家、“全球伦理”和“宗教对话”的倡导者孔汉思(Hans Küng)有言:“没有宗教间的和平,就没有国家间的和平;而没有宗教间的对话,就没有宗教间的和平。”我国各宗教自古以来就有和谐与合作的优良传统,为我国社会的和谐与发展发挥了重要作用。进入新世纪,面对全球范围内日益兴起的宗教对话浪潮,我国各宗教有必要深入挖掘自身优良传统,进一步巩固和加强宗教间业已存在的和谐与合作,为推动社会繁荣发展与世界和平进步作出贡献。 相似文献
469.