假如,我失联了……

<正>假如……若只是假如,我便不需要如此动情述说……若真的只是假如,我宁愿默然不语……那一定只是假如,不过是梦呓的只言片语,去如朝露。我在哪?太平洋、印度洋抑或大西洋?只记得身体被抛出机舱的刹那,翻卷着爆发出电闪的云层与肆虐着白飙的狂涛纠缠在一起,在状若创世的瑰丽风暴中我仿佛听到一个少年在嘶声咆哮!海的深处寂静无边,水草缠绕着我的头发,借着鬼怪般鱼儿发出的荧光,我看见了嶙峋的山与张着黝黑巨口的深渊。竟然有人在泣述——"我     

在欢迎坎特伯雷大主教感恩礼拜上的欢迎词

我怀着极大喜悦的心情,代表中国基督教协会、中国基督教三自爱国运动委员会,以及丁主教本人。     

扬州新发现唐代波斯人墓碑意义初探

<正>2015年是扬州建城2500周年的"城庆之年"。新年伊始,我们从市文物部门得到消息,扬州双博馆收藏了一块唐代波斯人墓碑。为了解究竟,近期做了探访。一、唐代波斯人墓碑的来源与外观据扬州市文物局相关人员介绍,新发现的波斯人墓碑2004年出土于扬州市普哈丁园南侧,在当时的凯运天地房地产开发过程中发现。墓碑几经辗转,近期由市文物局收藏。墓碑平放呈方形,边长约52厘米;墓碑厚度10厘米左右;石质材料,文字面朝上,碑刻     

道经六字养生术

道经六字养生术,是一种祛病延年的吐纳呼吸法,亦名踵息法。按四时五行与脏腑经络及人体真气运行的关系,进行呼吸吐纳来调整,平衡气血,阴平阳秘。呵呼呬嘘吹嘻,每日自子至已为六阳时,面东静坐。叩齿三十六通,赤龙搅海,津液满时,分数遍咽下,以意送至丹田,细微吐出呵气,不念出声,可泻心中浊气,做功时须口吐鼻吸,如此六次。再念呼字六遍以治脾,再念呬字六遍以治肺,再念嘘字六遍以治肝,再念嘻字六遍以治三焦,再念吹字六遍以治肾。六六三十六,乃谓三十六小周天。孙真人四季养身诗曰:“     

园林中见人生

正中国的园林建筑蕴含着三个字:隔、抑、曲,如同我们意识中的静、感、悟。一个"隔"字,园林建筑中是隔开的景区,使各个景区自成一个生命单元,一个生命整体。这样可以见园景的参差错落,富有变化,又可使人有施遇不尽之感,景外有景,象外有象,壶中天地于是变宽了,一勺水见出了深处,一拳石也葆有了趣味,这就如同静下来的你,思维中慢慢地除去杂念,静心养性,淡出云天外,坐看云起时。静下来心如海阔,情似天空,静静时一花一     

海昏竹书《易占》六十四卦时月吉凶与方位问题管窥

海昏侯墓竹书《易占》与已知诸种易占文献不同,其将一岁分为十二月与四维,然后将之分配六十四卦以论其吉凶.将一岁分为十六时位与太一式中的十六神相类.诸卦时月吉凶中多配有动物,此与三十六禽相似,也与式占有密切关系.《易占》六十四卦按传本《周易》卦序排列,每卦皆有两种方位.第一种方位总体上是与其吉时所应之方位相当,但也多有特例...     

《圣经》中海的两面性于《白鲸》中的体现

《圣经》是西方文化的两大来源之一,它对西方文学的影响颇为巨大,很多文学作品都有《圣经》的元素。《白鲸》可以说是一部史诗般的充满《圣经》寓言的小说,而本文主要探讨《圣经》中海的含义,并分析它的两面性在《白鲸》中的体现。一方面,文章先分析《圣经》中海的恶魔性,另一方面又解释它是作为上帝显示神力的工具,最后再详细分析海的这种对立性在小说《白鲸》中的具体表现,旨在更深刻的了解小说的主题和梅尔维尔的宗教观点。     

我的两位父親

天父有怎样的形象？我们都像门徒腓力一样迫切地想要知道——“求主将父显给我们看,我们就知足了”（参约14：8）,但这样的想法注定落空,因为神是灵,“从来没有人看见神”。然而,主耶稣赐给我们一条全新的路径——“人看见了我,就是看见了父”（参约14：9）。     

中国道协在杭召开散居正一道士管理座谈会

中国道教协会于1990年6月14日至16日在浙江杭州召开了部分地区“关于散居道士管理问题”的座谈会。杭州、温州、台州、苏州、茅山、南平、武当山、武汉、龙虎山及廿肃省、湖南省、上海市道协的负责人参加了会议,会议邀请的浙江、江苏、福建、甘肃、湖南、湖北、江西、上海等省市及杭州、苏州市宗教部门的有关负责同志出席了会议。黎遇航会长主持会议,浙江省统战部崔副部长到会讲话。傅元天副会长、李文成秘书长、张继禹副秘书长参加会议,国务院宗教局佛道教处孙国忠同志到会指导。会议得到了浙江省委统战部、省宗教局、杭州市宗教处的大力协助,杭州市道协为会议提供食宿并为安排会议的具体事务做了大量工作。     

爱海拾零

在美国有这么一段格言:没有一种服装比爱更合身,没有一种装饰比爱更迷人,有人说无美就无爱,实际上相反,无爱才无美。瑞士有一位教育家也曾说:“爱的启示,就是对世界的拯救!爱是缠绕大地的一根韧带。”而荷兰人梵高则说“爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。”另有一位哲人则更为严肃地指出:“把爱拿走,我们的地球将变