听障者语音编码的研究范式述评

对于健听者而言,语音编码在阅读中具有重要作用。听障者在阅读中是否存在语音编码？对于拼音文字而言,这个问题目前国际上存在很大的争议。中国听障者在阅读中是否使用了语音编码也逐渐开始受到重视。为了给国内研究听障者语音编码的学者提供参考,本文介绍了考察听障者语音编码研究中常用的研究范式,包括实验程序、逻辑及相应的研究成果。最后,对今后我国听障者语音编码的研究进行了展望。     

十九世纪文学理论对象征主义绘画的影响

象征主义绘画与印象派绘画几乎是同时产生的,只不过印象派是绘画"模仿自然"的最后阶段,而象征主义却是从对外部世界的"模仿"走向了对内心世界的探索,并对以后的超现实主义产生了深远的影响,它的出现标志着欧洲艺术从传统艺术向现代主义过渡的起点.和以往众多艺术流派不同的是,象征主义艺术起源于文学领域,并且是在文学理论的推动下发展起来的,很多诗人和文艺理论家都参与了这场声势浩大的运动.     

困惑·质疑·思考——我读《朗读者》

《朗读者》是德国作家本哈德.施林克的一部长篇小说,一本曾获得四项大奖的畅销书。我读了之后突出的感受就是困惑,习以为常地认为书中人物不是好人就是坏人,显然是不适合的,而以简单的所谓一分为二的的传统模式评价也同样不适用。小说颠覆了读者阅读的惯性思维。     

霍耐特“人的完整性”理论简析

对人的关注是哲学永恒的主题。关于人的完整性,哲学家们从不同的角度作了不同阐述。柏拉图认为一个完整的人乃是一个用智慧统治感情和知觉的人。(勒鲁,第99页)费尔巴哈指出:完善的、真正的人,只是具有美学的或艺术的,宗教的或道德的,哲学的或科学的官能的人。     

宽恕别人是送给自己的最好礼物

和我相处的人总是说我性格柔弱不易生气,以为像这样的人在世生存一百年也不会遇仇敌或死对头。可我清楚自己的心志,那就是原谅别人、宽恕别人。 我并非如人所评价的过于柔弱,也并非不生气,更非生来谦和。     

圆照寺碑文

圆照寺碑文杯茗辑皇帝敕谕五台山僧俗人等碑文朱祁镇朕惟佛氏之教，以空寂为宗，以普度为心，化导善类，觉悟群迷。其徒有能遵崇其教，导引一方之人。强不凌弱，大不虐小。各安其分，各遂其生。同归于仁寿之域，咸超于净乐之地。功德所及，岂不远哉！今以五台山新建寺宇，...     

作为“他者”的伊朗——以《逃离德黑兰》为例

《逃离德黑兰》作为一部与历史与政治有关的电影,不可避免地掌控着带有西方国家对第三世界国家的话语霸权和侵略.在影片中,伊朗人的形象千人一面,是愤怒野蛮不理智的,而里面的美国人,更准确的说是白种人,则是理智文明充满正义感的.这带有丑化伊朗人并美化美国人的一种疑虑,显然是不合理也不符合事实的.     

论有效的心理咨询者

心理咨询作为一种以个体工作为主的助人职业,对实践者的素质和能力有着很高的要求。若要成为一名有效的心理咨询者,必须接受严格的专业教育与训练,必须对心理咨询理论有准确的理解和深刻的认识,并能根据咨询的实际需要作出恰当的选择;在人格特征方面,他们还应具备职业行为所需要的优秀品质。     

赵与庆和北宗南传

宋时,以张伯端开的全真南宗延续五代,“南宗五祖,天台山几乎统辖江南道教。至元代,全真北宗开始向江南传播。南北两宗本是同宗同源,仅是炼养方法略有不同和因宋、金统治地域而分南北,得到元统治者的支持,发展较快;而南宗“性命双修”继承中国传统隐逸仙学,大都隐居山林清修,与上层社会极少交往,得不到统治者的支持,自元代中叶开始,南宗逐渐与北宗融合。元末由陈致虚的努力,两宗统归全真道。     

“类烟丝”成瘾障碍患者1例报告

近年来,被称为“类烟丝”、“K2”等的新型毒品层出不穷。此类以合成大麻素为主要成分的毒品具有成分复杂、对神经系统损害大、常规毒品检测方法无法测出等特点,且对社会的损害不亚于传统毒品。本文报导一例反复滥用“类烟丝”致成瘾的青年患者住院后诊断治疗的经过,探究新型毒品“类烟丝”的可能成分,介绍“类烟丝”成瘾的戒断症状特点、干...