角色扮演测评技术用于管理人员选拔的模拟研究

运用角色扮演测评技术,对企业管理人员的选拔进行了模拟研究。结果表明,角色扮演测评技术具有较高的信度和效度,管理者与普通员工的测评结果差异显著,角色扮演测评技术作为一种管理人员选拔工具,具有较强的适用性。此外,不同类型的评分者在对同一批被试进行评价时,评分存在一定的差异,因而须对评分者进行相应的培训;应聘者的性别差异不明显,但20岁以下组与21岁以上各组的年龄差异明显。     

多比“不如我者”

明代陈眉公《小窗幽记》中说,“人只把不如我者较量,贝怕足”。清代石天基《长生秘诀》中也说,“每遇不如意事,即将更盛者比之,心即坦然大乐矣”。诚哉,斯言!     

二语词汇熟悉度在双语者语义通达中的调节作用

先前很多研究表明熟练双语者可以直接通达其二语词汇的概念意义,非熟练双语者需要借助一语词汇间接通达其二语词汇的概念意义,这很可能是双语者二语词汇的熟悉度在其中发挥了调节作用。本研究使用跨语言重复启动范式考察了双语者对不同熟悉程度的二语词汇的语义通达方式。实验１以非熟练中英双语者为被试,实验２以熟练中英双语者为被试。总的结果发现,无论非熟练双语者还是熟练双语者,其在通达二语词汇概念意义时采用哪一种方式受词汇熟悉度的调节,当词汇熟悉度较高时,选择直接通达,当词汇熟悉度较低时,选择间接通达。本研究进一步支持和丰富了晚期双语者双语记忆表征中的语义通达方式从本质上属于经验性变化的观点。     

列维纳斯和怀特海：未来谈话之说明

怀特海和列维纳斯的哲学思想并不总是相关联的。怀特海是著名的美国哲学家,早期致力于研究数学和逻辑分析哲学,而后成为系统的形而上学家。列维纳斯是著名的法国哲学家,主要研究胡塞尔和海德格尔,他的哲学目标主要致力于探讨：在不可避免的俗世世界中“超越”是否可能。本论文是对列维纳斯和怀特海的一个比较,通过比较,我们察觉到了他们在某些领域的重合。尤其在以下两个领域中,可以把列维纳斯和怀特海视为对话者,或者甚至是思想上的互补者：第一个是“作为第一哲学的伦理学”;第二个是对“他者的注释”。尽管把两位思想家的深思视为等同或归纳到一起,这样的做法可能并不恰当,但是我们认为探寻两位思想家之间的一致性、共鸣,也还是非常有意义的。     

马克思和施蒂纳

作者以《德意志意识形态》中的"圣麦克斯"部分和《唯一者及其所有物》为文本支撑,通过对马克思、施蒂纳、费尔巴哈三人思想关系的细致考察,指出:其一、正是施蒂纳对费尔巴哈的人本学唯物主义的批判,使马克思意识到费尔巴哈人本主义的危险所在,即马克思既要反驳费尔巴哈的人本主义,又要防止自己陷入施蒂纳的极端个人主义;其二、正是施蒂纳对费尔巴哈的批判迫使马克思改变自己的哲学立场,最后使马克思转而批判了费尔巴哈也批判了施蒂纳本人。     

论道德宽容

道德宽容的要义在于包容道德生活中的他者,即包容持有不同道德思想、道德观念、道德信念、道德情感、道德态度、道德判断或具有不同道德行为表现的个人或群体。道德宽容的客观前提是人类道德生活中充满着各种各样的道德分歧。道德宽容之所以值得提倡,是因为它既不是道德武断,也不是道德纵容。道德宽容的限度是勿纵恶或勿跨越善的边界。伦理相对主义是道德宽容的理论基础。     

关注心理咨询者的人格完善

咨询自身的人格品质是心理咨询中的重要因素之一,会影响到咨询的过程和助人成长的效果。本从咨询人格完善的必要性,优秀咨询具备的人格品质及如何促进咨询的人格完善三方面论述了这个问题。     

西医--中医挥之不去的他者

中西医的论证是医学哲学与医学史研究的热点问题.后现代哲学可以为理解两种医学之间的关系提供一个新的视角.本文运用后现代哲学中的"他者"观念回顾了中西医之间张力的演变,指出在整个过程中"中医"未能摆脱"西医"作为"他者"的注视.并从后现代医学的角度对这种张力的未来进行展望.     

不同强度的痛觉刺激对内、外倾者心率、T波幅度影响的初步研究

本文旨在探讨内、外倾者在三种不同强度痛觉刺激下心率、T波幅度的变化。通过艾森克个性问卷筛选出15名内倾者和15名外倾者,以8mA、12mA、16mA的电流引起痛觉。实验结果表明,刺激后30秒内．在12mA、16mA痛觉刺激下．内倾组心率反应值与基础值差异显著．外倾组差异不显著;在12mA刺激下．内、外倾组心率变化差异显著。从心率变化上看。两组被试对痛觉刺激均表现出适应,内倾组的适应速度比外倾组慢。在各强度痛觉刺激条件下．二组T波幅度均未随刺激量增大发生显著变化。本实验表明,心脏T波幅度对痛刺激不敏感。     

安宁疗护的概念、对象与要求--台湾的安宁疗护介绍之一

自从1982年以来,癌症一直高居台湾人十大死因排行榜的首位,死亡人数每年都在增加.每五位病人中就有一位最终会面临癌症,每三个家庭就有一个家庭中有癌症的病人;面对这"谈癌色变"的状况,常使照顾病人的医护人员或亲属朋友不知所措,尤其在面临病人临终之时,病人因癌细胞的侵袭转移产生身体与心灵的各种症状,似乎现代的医疗已束手无策时更是让照顾者都丧气.1997年台湾约有2.7万人死于癌症,但是一般病房没有足够的设备和人力,病人有很多症状无法解决,最后甚至痛苦地死亡.推广安宁疗护就是要让癌症末期病人和家属得到最好的照顾.