从知性思辩到感性体验

印度佛学缘起性空、三自性与三无性的知性思辩，在中国化为禅宗了悟自心的感性体验。     

玄穹北斗耀中天

汉桓帝永寿元年(乙未年)正月初七日,在蜀郡临邛太昊玉女修丹之所,太上老君驾龙车,张天师乘白鹤,感地神涌出玉局座,高丈余,太上老君登座,张天师稽首座下,太上老君说《太上玄灵北斗本命延     

中国道教协会组团参加香港壬午年道教节

由香港道教联合主办，香港各道观参加的香港壬午年道教节，于2002年3月23日至28日在香港隆重举行。国家宗教局杨同祥副局长，国家宗教局一司郭承贞副司长一行4人，中国道教协会闵智亭会长、袁炳栋秘书长一行4人，应邀参加了道教节。此届道教节旨在“道德化劫，转戾为祥”，以农历二月十五日老子圣诞日为道教节的正日，更是道教对外宣传，使香港市民更多地了解道教，扩大影响的一次有意义的活动。3月23日，道教节开幕式暨道教文化展览在黄大仙庙举行。香港道教联合会代主席吴耀东致欢迎词，他首先对国家宗教局、中国道协领导的到来表示热烈欢…     

明清时期杭州道观经济浅探

明清时期杭州道观经济活动主要由官观营缮、土地增置、道观日常事务三个方面构成.由于朝廷财力支持的弱化,宫观的兴建、修缮和维护,不得不主要依靠地方官员、士绅、普通信众和道士等各界人士.土地增置,其来源主要有敕赐,道教徒垦辟、出资购置,官员、士绅、普通信众施舍等几种途径.道观用以维持日常事务的收入,则主要来源于社会捐助和自身土地租赁、宗教活动等所得.     

北京东岳庙与明清国家祭祀关系探研

东岳大帝信仰在中国供奉千年,对社会具有深远影响。北京东岳庙为东岳大帝行宫,始建于元代延祐六年(1319),主祭东岳大帝。明清两朝,北京东岳庙得到了皇室的礼敬和民众的崇奉。北京东岳庙祭祀被列入国家典制之中。北京东岳庙祭祀具有明显的"官祀"的特征,其在明清国家祭祀体制中占据着重要地位。     

中国道教生态林建设基地考察团为甘肃省部分道观捐款

6月20日至26日,以中国道教协会会长任法融道长为团长的中国道教生态林建设基地考察团一行,重点考察了民勤县“中国道教生态林基地”,并捐款50万元人民币用于生态林基地的建设。另外,还分别给兰州志公道院捐资16万元(其中任法融会长个人捐资5万元),兰州白云观0.5万元,武威市雷台     

十方院道观

鹿泉市在 1994年以前称作获鹿县。县城西矗立着重檐九脊歇山顶的威远门。门外向东流淌着一条太平河 ,河上横跨着一座幸福桥 ,桥头顺南直通向黄琉璃瓦顶牌坊式的三券门 ,门旁飘拂着风调雨顺、国泰民安两面旗幡 ,门楣上书三个大字———十方院。这就是河北省著名的道教宫观。进院门后 ,迎面是灵官殿 ,往里面是五脊歇山顶、四周回廊式的玉皇殿 ,台阶、前檐、拱桥顶式的三祖殿。从三祖殿两旁甬道穿过 ,就到了最里面的三清殿。这些主要建筑均分布在中轴线上 ,属我国古建筑中的典型模式。东路建有药王殿、慈航殿 ,西路有财神殿、城隍殿、元辰殿。…     

浙江省永康市发现一座千年道观

最近，浙江省永康市文物普查队在芝英街道开展文物普查时，发现了一座具有一千多年历史的道教重要建筑——紫霄观。它是自第三次全国文物普查以来，永康市发现的首座道教建筑。     

中国道教协会领导赴辽宁调研道教情况

2007年6月30日至7月3日,中国道教协会任法融会长、袁炳栋秘书长等一行在辽宁省就部分道观情况进行了调研。辽宁是     

觉光法师与法师影像

觉光法师,俗姓谷,名成海,1919年生于辽宁海城。1928年,随高旻寺青一和尚到上海,在海会寺剃度,法名安童。1930年秋,于浙江天童寺依圆瑛长老授具足戒,得名觉光。后赴天台教观总持第四十三祖谛闲老法师所建之宁波观宗寺深造。1939年,至香港亲近宝静大师,得授天台教义,促使其继显明法师之后,成为天台教观总持第四十六代传人,法