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101.
102.
世间有许多读书种子,但他们读书似乎于他们的精神无补,反而读成呆子,读成迂腐可笑之人。曹聚仁先生说他曾听说过浙江金华有个姓郭的,书读到能将《资治通鉴》背诵一番的程度,但写一个借伞的便条,却写得让人不堪卒读。读书多,莫过于清朝的  相似文献   
103.
吾入坛 《天风》2003,(11):38-39
2003年11月24日,是蔡文浩牧师蒙召归天十周年,许多弟兄姐妹,都和我一样,深深怀念着他,因为他实实在在地学做了好牧人,为羊群尽了爱心,为教会尽了忠心,为社会尽了善心,给我们留下了佳美脚踪。  相似文献   
104.
汪洁 《福建宗教》2001,(5):38-39
《福建宗教》2001年第2期上刊林必锋、于耕先生《茅山派道士周元真世居嘉禾,嘉禾是否今厦门——与〈福建宗教史〉作者商榷》(下简称《茅》文)的文章,对(福建宗教史)作者提出的周元真是厦门人的说法提出质疑,希望作者能进一步考证。(福建宗教史)的第一编《道教与三一教》的作者是笔者的导师林国平教授,由于他事务繁忙,要我来答疑。  相似文献   
105.
106.
杨联涛 《天风》2009,(4):32-32
2009年3月16日,浙江省基督教海外联络委员会(扩大)会议在浙江神学院召开。来自全省11个地、市两会及神学院老师共47位同工参加了此次会议。会议邀请了国家宗教事务局外事司副司长刘金光和浙江省民宗委处长莫幸福前来作外事工作培训和专题讲座。邓福村牧师就在新形势下如何做好省基督教外事工作作了发言。  相似文献   
107.
2011年7月22日至28日,中国佛教协会于浙江舟山朱家尖中国佛学院普陀山学院举行了规范传戒研讨班,于江苏无锡灵山梵宫举行了慈善书画展及文化艺术委员会会议,赋此以作纪念。  相似文献   
108.
南宋时期,浙江一举成为中外科技文化交流的重地.临安(今杭州)、明州(今宁波)、台州、温州等与东南亚诸国、阿拉伯国家乃至东北非洲,都有广泛的医药交流,在中外医药交流史、科技发展史上占有重要的地位.  相似文献   
109.
释演觉 《法音》2020,(12):54-56
<正>12月2日,中国佛教协会第十次全国代表会议在浙江宁波圆满闭幕,会议选举产生了新一届理事会和领导班子。今天上午全国政协汪洋主席、中央统战部尤权部长等领导,亲切接见了本会新一届理事会领导班子成员,这充分体现了以习近平同志为核心的党中央对我们佛教界的亲切关怀,对推进新时代佛教中国化、推动佛教健康传承的高度重视,对本会新一届领导班子的殷切期望。汪洋主席的重要讲话,对本会今后五年的工作具有根本性的指导意义。  相似文献   
110.
岳清华  林超群 《天风》2013,(5):44-45
浙江台州的付学朋在七年前一起严重的车祸中受伤严重,虽经及时抢救保全生命,但落下全身瘫痪,如同植物人一般。他的家庭贫寒,父母面对巨额的医药费,早已无力承担,只好把儿子从医院接回家。在外人看来,回家只能等死,但他的父母始终不放弃,自制山寨呼吸机,24小时不间断地手捏呼吸球(气囊),为无法自主呼吸的儿子维系生命。每分钟捏18下,一天25920下。如今七年了,我们试想一下,七年要捏多少下?儿子的生命,  相似文献   
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