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91.
2011年7月22日至28日,中国佛教协会于浙江舟山朱家尖中国佛学院普陀山学院举行了规范传戒研讨班,于江苏无锡灵山梵宫举行了慈善书画展及文化艺术委员会会议,赋此以作纪念。  相似文献   
92.
《思维与智慧》2014,(3):I0001-I0002
任伯年(1840—1895)原名润,字伯年,后更名为颐。浙江绍兴人,是我国近代美术史上杰出的画家,其人物、肖像、花鸟、山水.无所不精,他以严谨生动、洒脱新颖的艺术格调为海派诸大家中雅俗共赏的代表。  相似文献   
93.
南宋时期,浙江一举成为中外科技文化交流的重地.临安(今杭州)、明州(今宁波)、台州、温州等与东南亚诸国、阿拉伯国家乃至东北非洲,都有广泛的医药交流,在中外医药交流史、科技发展史上占有重要的地位.  相似文献   
94.
《中国宗教》2018,(2):73-73
为夯实基层宗教工作基础,促进宗教事务管理规范有序,温州市民宗局高度重视村(居)宗教事务管理小组建设试点工作,认真总结试点经验,深入推广试点工作,2017年在全市156个重点乡镇(街道)组建村(居)宗教事务管理小组1156个,完成年度既定任务数的147%,试点工作取得良好成效。  相似文献   
95.
96.
杨联涛 《天风》2009,(4):32-32
2009年3月16日,浙江省基督教海外联络委员会(扩大)会议在浙江神学院召开。来自全省11个地、市两会及神学院老师共47位同工参加了此次会议。会议邀请了国家宗教事务局外事司副司长刘金光和浙江省民宗委处长莫幸福前来作外事工作培训和专题讲座。邓福村牧师就在新形势下如何做好省基督教外事工作作了发言。  相似文献   
97.
汪洁 《福建宗教》2001,(5):38-39
《福建宗教》2001年第2期上刊林必锋、于耕先生《茅山派道士周元真世居嘉禾,嘉禾是否今厦门——与〈福建宗教史〉作者商榷》(下简称《茅》文)的文章,对(福建宗教史)作者提出的周元真是厦门人的说法提出质疑,希望作者能进一步考证。(福建宗教史)的第一编《道教与三一教》的作者是笔者的导师林国平教授,由于他事务繁忙,要我来答疑。  相似文献   
98.
宋代浙江地区是全国经济、文化最发达的地区,同时也是佛教、道教最兴盛的地区之一。当时的浙江,山川秀丽,风景优美,宫观林立,钟磬相闻,真人辈出,道藏宏富,诚如《浙江通志·寺观》(卷二二六)所言:“五山十刹,隶浙者过半;而洞霄、金庭之属,久标灵迹;琳宫梵宇极盛焉。”为此。  相似文献   
99.
荣耀的圣殿--浙江省义乌市基督教新恩堂落成典礼侧记   总被引:1,自引:0,他引:1  
金翠芳 《天风》2002,(6):26-26
义乌新恩堂的建成,她的价值不仅在于漂亮、壮观,乃在于义乌的弟兄姊妹为建圣殿踊跃奉献,体现他们热爱教会,高举三自,特别高举自养旗帜,不靠外援,努力在神的家中尽上自己的忠心和责任。  相似文献   
100.
张明华 《法音》2008,(8):30-30
本刊讯7月24日至25日,由对外经贸大学中华文化国际发展研究中心、(香港)中华文化复兴研究院和普陀山佛教协会联合主办的"21世纪中国佛教任务与发展研讨会"在浙江舟山普陀山普济寺隆重举行。中国佛教协会副会长、普陀山全山寺院方丈戒忍法师、中国宗教理论专家王琰、中华文化复兴研究院院长李伯淳、清华大学文化创意产业研究中心常务副主任阎雨、中国管理科学院教授林中鹏、中华文化复兴研究院顾问文尔邻、中美易经学会会长吴恒昭、  相似文献   
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