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51.
历代学者多认为<周易参同契>是东汉浙江上虞人魏伯阳所作.本文通过对文献的考察与分析,确认"郐"地并非作者籍贯,"鲁国"与"会稽"具有一致性,"会稽"是解开作者籍贯的钥匙,初步提出今本<周易参同契>的作者非一人而出于众手.其作者在齐鲁、吴越之问.  相似文献   
52.
陈伟 《天风》2008,(13):38-39
在旧中国奥运史上,有位曾参加1932年第10届,1936年第11届和1948年第14届奥运会的中国教练,他就是我国著名的体育家、基督徒宋君复教授。宋君复(1897-1977),浙江绍兴人。1916年赴美国留学,回国后长期从事体育教育工作。从1926年起,历任沪江大学、沈阳东北大学、山东大学、四川大学体育系主任,教授。中华人民共和国建立后,  相似文献   
53.
南宋时期,浙江一举成为中外科技文化交流的重地。临安(今杭州)、明州(今宁波)、台州、温州等与东南亚诸国、阿拉伯国家乃至东北非洲,都有广泛的医药交流,在中外医药交流史、科技发展史上占有重要的地位。  相似文献   
54.
徐敏 《中国道教》2011,(4):53-56
李昌仁为清末著名养生家,生卒年不详,吴兴(今浙江湖州)人,自幼有出尘之志,常于释道二门寻师访道,觅玄寻理,后得遇真师指示真诀大略,再加以勤参苦悟,密修至道,八载功成。李昌仁有感于真道难闻、玄理幽深,于是将自己所悟所得整理成册,成《玄妙镜》一书,以期能为后学指迷解惑。该书分上、中、下三卷,上卷名为"入道真诠",详解天地生人、人能成  相似文献   
55.
2006年5月24日至6月10日,中国天主教神父代表团一行13人在韩国大邱教区李文熙大主教的邀请下到大邱教区进行了为期18天的交流学习。代表团团长为湖北武汉教区舒自耕神父,代表团成员有:河南漯河教区刘雅敬神父、浙江台州教区徐吉伟神父、上海教区马达钦神父、辽宁教区邱文廷神父、黑龙江教区刘廷国神父、内蒙古呼和浩特教区孟清禄神父、天津教区王学凌神父、中国天主教“一会一团”教务部陈贵神父、韩克允神父、山西汾阳教区高欣亮神父、湖北荆州教区陈永发神父、陕西汉中教区方明庆神父。24日经过两个小时的飞行,代表团一行平安到达了大邱教…  相似文献   
56.
宁波百年堂     
范爱侍 《天风》2009,(4):58-59
浙江宁波百年堂是中国教会复苏的初熟果子,此后中国大地上便以“3天2堂”的速度,恢复、重建、新建教堂。这一美景,在普世教会史上,可谓绝无仅有!百年堂复堂的意义,远远超越其本身。2009年4月8日,在欣逢百年堂复堂30周年之际,让我们满怀感恩喜乐,一同赞美上主为中国教会成就的大事!畅谈文革后全国第一个复堂的教会——  相似文献   
57.
浙江省心理学会第十三届代表大会暨学术年会于 2 0 0 1年 1 2月 2 2~ 2 3日在金华市召开 ,有 3 0 0余人参加了这次会议。学会第十二届理事会朱祖祥理事长致开幕词 ,张铁忠副理事长作理事会工作报告 ,曹立人秘书长作学会章程修改报告和财务报告 ,浙江师范大学杜卫副校长和省科协学会部黄云菁向大会致贺词。经差额选举 ,大会产生了由沈模卫教授等 3 2人组成的新一届理事会。理事会议选举朱祖祥教授为名誉理事长 ,张铁忠教授为名誉副理事长 ,沈模卫教授为理事长 ,王重鸣、蔡建华、葛列众和李伟健为副理事长 ,曹立人为秘书长 ,并由沈模卫等 1 1…  相似文献   
58.
郭丽 《管子学刊》2007,(2):17-19,38
明万历十年赵用贤本《管韩合刻》本《管子》,是在南宋浙刻本和明刻刘绩本《管子补注》基础上形成的新版本。此本补充浙本、刘本没有的文句,修订讹误之字,将刘绩本注释的精华部分刊印于上栏,并将赵用贤本人补充的注释亦刊印于上栏,印刷精美。此本用字比较正规,影响很大,明清众多版本以此为母本,清代研究《管子》的学者亦多以此本为底本。  相似文献   
59.
60.
陈平 《中国宗教》2012,(7):72-74,85
浙江地处东海之滨,在历史上,深受佛教文化影响,留下了许多极富地域特色、时代特征的佛教文化珍品。在浙江省最大的综合性人文科学博物馆——浙江省博物馆内,珍藏着以造像、佛经、塔幢、舍利容器等架构起的品类丰富、具有显著特色的佛教文物,它们在一定程度上再现了浙江佛教繁荣时期的盛况。走近它们,一份烟柳细雨中诗意的宁静悄然袭来……  相似文献   
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