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271.
本文认为六朝时山水审美独立意识的发现,和山水绘画美学理论的建构,都受到了道教包括其美学思想的重要影响。山水绘画美学的三个重要命题“澄怀观道”、“明神降之”、“气韵生动”,都受到了道教美学思想“道”美论、“明神”或“神明”的宗教化审美体验论、“生”美观等的影响。 相似文献
272.
注重拓展学生个体发展的空间是创新教育与传统教育的本质区别,也是创新教育中启迪学生创新思维,培养创新能力,促进创造性学习不可缺少的重要环节。那么在学科教育中指导学生观察归纳,启迪学生多向思维,把握师生互动机会,激励学生大胆幻想,则是促使学生主动学习,充分拓展发展空间的重要手段。 相似文献
273.
两种取向的自我效能感评估概述 总被引:24,自引:1,他引:23
自我效能感的测量和评估是自我效能感研究中的一个关键问题。它不仅反映了研究者对自我效能感意义和结构的理解,也为进一步确定自我效能感同其它关联因素(如成就表现)间的关系奠定基础。现有研究对自我效能感的评估主要有两种取向,一种是以Bandura为代表的领域特殊性自我效能感测量,另一种则从一般个性水平上考察自我效能感。本文拟就这两种主要评估取向及有关问题作一概述,为相关研究中自我效能感测量工具的编制和选用提供参考。 相似文献
274.
275.
王艮的身体观是从程朱理学出发的.程朱理学不仅在本体论上否定了身体,在修养方法上造成了对身体的禁铟,而且在制度化以后更是造成了对身体的摧残.程朱理学对"身体"的贬抑使儒学失去了内在的活力,也失去了对民众的吸引力.王艮针对这种状况,通过揭示精神修养中的"身体"、政治和社会展现中的"身体"、本体论中的"身体",从三方面把"身体"从程朱理学的贬抑中"拯救"出来.王艮对儒学中"身体"的揭示,使儒学朝向宗教化、世俗化和简易化,并由此推进了儒学深入民间. 相似文献
276.
对我国的一种有特色的智能观即智能独立论进行了考察。认为智能独立论不同于西方的和前苏联的智能观。它肯定智能包含智力与能力,是二者的合称;认为智力与能力既有区别,又有联系,是两个相对独立的概念;指出智力独立论实质上是一种多元智能理论,包含着12种智能。 相似文献
277.
278.
279.
280.
HSK主观考试评分的Rasch实验分析 总被引:1,自引:0,他引:1
主观评分中存在的不一致性导致主观评分的信度降低。多面Rasch模型基于项目反应理论,可以应用于评分员效应的识别和消除,从而提高主观评分的信度。该文介绍多面Rasch模型的理论和应用框架,设计了基于该模型的HSK主观考试评分质量控制应用框架,利用HSK作文评分数据进行了实验验证。 相似文献