京氏易学中的阴阳对待与流行——兼论京易纳甲、建候、积算的建构原则

本文从《京氏易传》入手,对京氏易学中阴阳二气的对待与流行进行了阐发。文章指出,京氏通过纳甲、卦变、飞伏、游魂、归魂、建候、积算诸说将“一阴一阳”之《易》道具体到实处,构建了一幅生生不息的、立体的阴阳对待流行图;其纳支、建候、积算则依历法及音律之隔八生律法纳入。     

不同干扰刺激对成人数量估计的影响

研究采用自行设计的图形材料,考察了不同干扰刺激(纯靶刺激;干扰刺激与靶刺激数量相同;干扰刺激是靶刺激数量的2倍)对成人完成数量估计任务的影响.30名硕士生参加了本实验.行为数据和口头报告资料分析显示:1)反应时随数量估计任务难度的增加而不断增长;2)干扰刺激越多,任务越复杂,成人估计的误差率越高,准确性越低;3)成人存在多重数字表征形式,完成数量估计任务时主要采用线性表征,但随着干扰刺激物的增加,运用对数表征的趋势愈加明显.     

2007年民族宗教问题高层论坛学术研讨会综述

由甘肃省委统战部、西北民族大学、中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地主办的"2007年民族宗教问题高层论坛--宗教在当代中国的传播、发展现状和趋势研究"学术研讨会于2007年9月1日至2日在甘肃兰州召开.来自全国各地高校和科研院所的40余位专家学者参加了这次研讨会.会议从提交会议的论文中选出30篇编辑成论文集.     

希望会成为失望吗?——图宾根1961年开讲词

文章从人类学一存在论视角重新界定了"希望"的具体内涵.希望会成为失望,而且会成为深痛的失望.因为第一,希望不是确信,希望与可失望性直接有关,本身包含有麻烦、迂回、挫折、失败等因素;第二,希望是一种向前开放状态,希望不是与既定的现存事物相联系,而是与为来的尚未存在的事物相联系.稳固的希望包含着事物的类本质,故通过对趋势-潜势的忠实观察而得到校准,并且依照自由王国的目标内容而成为尺度本身.对于一种政治制度来说,事先把握了的希望与原理,即人道的社会主义乃是检验其成绩的最可靠的标尺.     

流感大流行引发的伦理思考

甲型H1N1流感大流行虽然已经过去,但却留下许多问题值得深思,如流行的严重程度远低于以往大流行,大流行的定义发生了变更、世界卫生组织与药厂是否存在利益关联。在流感大流行过程中,仍存在着资源分配不合理、疫情监测侵犯个人隐私、强制隔离剥夺人身自由等尚未解决的公共卫生伦理学问题,信息共享也尚需进一步加强。     

流感大流行引发的伦理思考

甲型H1N1流感大流行虽然已经过去,但却留下许多问题值得深思,如流行的严重程度远低于以往大流行,大流行的定义发生了变更、世界卫生组织与药厂是否存在利益关联.在流感大流行过程中,仍存在着资源分配不合理、疫情监测侵犯个人隐私、强制隔离剥夺人身自由等尚未解决的公共卫生伦理学问题,信息共享也尚需进一步加强.     

大连市2006年～2012年流感流行特征分析

分析大连市流行性感冒(流感)的流行趋势和毒株流行情况.收集2006年～2012年大连市18家哨点医院流感监测数据进行描述性分析,并对流感样病例(ILI)咽拭子进行病毒分离检测.2006年～2012年监测医院共接诊患者10 751 432例,其中流感样病例676 860例,流感样病例占门诊病例的百分比(ILI％)为6.30％.流感流行高峰出现在2009年9月～11月和2006年3月～4月.0岁～4岁组和5岁～14岁组的ILI构成比例居前2位,7年间共检测流感样病例咽拭子1 174份,鉴定出流感病毒203株,阳性率为17.29％.2012年与2011年阳性率最高,分别为62.39％和12.15％.此间流感病毒主要以H3型、BY型为主.本文旨在通过监测掌握大连市流感毒株变异情况和流行规律,为下一步流感防控工作提供科学依据.     

流行图像语言与当代艺术绘画研究

本文从流行图像语言的产生和发展形势来分析,结合其对当代艺术绘画的表现形式的影响,指明了流行图像语言的存在,不仅不会造成艺术绘画这种传统的艺术表现形式的消亡,而且还能够有效提高当代艺术绘画的多元化图像表现形式,丰富了当代艺术绘画的题材创作,从而开创了新的艺术研究领域。     

从青少年流行杂志探讨版面设计的个性化趋势

近年来,随着媒体市场的发展和媒体竞争的不断加剧,我国的流行杂志的版面编辑观念不断转变,通过引入国外设计理论和对杂志、电视、网络等其他媒体的借鉴,在设计编排上发生了巨大变化。试图通过几类国内青少年所推崇的流行杂志的版面风格发展的比较,探究出流行杂志的版面设计个性化发展趋势,并在本人从事的广告设计技师工作实践中提取案例分析和探讨。     

中国当代民族民间美术理论研究趋势

中国当代民族民间美术理论研究大致可分为三个阶段:20世纪80年代,民族民间美术研究得以复兴;20世纪90年代,研究向系统性、学术化方向发展;21世纪以来,民族民间美术理论研究得以深化、拓展。在实际研究过程中,既有理论上的探索,又有具体的实践措施,并逐渐与当代设计艺术并轨,以一种互补性关系促进共同发展。