佛教音乐 从印度到中国的转变北大核心CSSCISSCI

佛教音乐在中国的发展过程,是佛教音乐中国化的完成与完善的过程。在这个过程中,中国化的佛教音乐促使佛教更好地融入中国社会,同时,也保存和发展了中国古代音乐、民族音乐和地方音乐元素,成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分和宝贵的精神财富。     

论民族传统艺术元素在中国动画创作中的运用

五千年文明的中国,有着源远流长的民族文化,以其独特的艺术魅力融合着一个民族传统的审美与智慧。中国动画创作者应该对传统文化、民间美学情有独钟,在博大精深的中华文化的滋润之下,设计出有特色、有内涵的现代感、艺术性强的动画作品。     

浅谈扬州园林的营建手法在世园会地方园中的运用

世界园艺博览会为各个城市的地方园提供了彰显独特魅力的平台。扬州园在继承传统园林叠石理水等造园手法的同时,也需满足现代人们日益增长的物质文化需求以及审美观和感悟观的提升。只有批判性地借鉴扬州园林的营建方法,辅以时空转换的设计元素,才能达到扬州园林的传承和创新。     

不同提示方式的多元图形视觉显示工效学研究

以图形作为实验材料,感觉辨别力和元素权重为实验指标,高可靠性图形的提示方式(没有提示、颜色、亮度、闪烁)为自变量．本文研究了不同提示方式对被试决策绩效的影响,确定图形显示时较优的提示方式。研究结果表明提示能够显著提高被试的决策绩效,在颜色、亮度、闪烁三种提示方式中,较优的提示方式是闪烁。     

充满魅力的欧美橱窗设计文化

橱窗是展示商品的一种载体,是一种品牌营销的艺术。在长时间的设计演变中,橱窗原本由对产品的简单展示逐渐演变为对产品品牌文化和特色的艺术升华,与商业项结合,成为除了对商品魅力展示与述求以外的一项更宽广、深厚的人文艺术风格。在产品信息表达和艺术欣赏之外,在市场营销中也具有积极和有效的作用。本文通过介绍欧美橱窗设计文化,并与中国的橱窗展示现状加以一定的比较,希望通过对欧美橱窗文化的解读,给中国的橱窗展示艺术与品牌推广予积极的参考意义。     

线——现代建筑美学的物质载体

伴随着现代设计的发展,线条作为现代建筑的造型元素和美学因子,已被赋予了新的时代内涵,逐渐成为高效快捷的代名词,代表了由功能引发的审美变迁。建筑设计也一样,如何运用线条来承载现代建筑艺术中的美学理念并将其纳入到美学范畴,以及如何排列、布局线条才可以产生建筑美感,是现代建筑在语言表达上所遇到的时代课题。     

论康德对强化版本体论证明的系统批判——兼评一种流行解读

普通本体论证明从一个绝对必然的存在者概念推出绝对必然存在者的存有,认为取消其存有会导致该概念自相矛盾.强化版证明继承了这一论证策略,但增加了"最最实在的存在者概念"和一个三段论推理:第一,有一个可能的、最最实在的存在者,它包含了 一切实在性;第二,在一切实在性中也包含了存有;第三,存有寓于一个可能之物的概念中.康德对强...     

素食与健康

生命依赖饮食滋养。营养问题既现实又重要。若采纳素食膳食,合理营养,延年益寿是可能的。热能：中老年人基础代谢低,饮食应该有节制。摄取的热量以能满足个体的生理及生活需要,维持体重不变为宜。热能过剩体重增加,容易诱发脑血管、心血管、糖尿病和胆囊炎等疾病。碳水化合物：我国人民膳食热能６０—７０％来自米、麦、玉米和高梁。中老年人对果糖要利用好。平时多吃些含果糖丰富的食物是有益的。蜂蜜含大量果糖,经常服用有防治便秘及心血管疾病的功效。脂肪：植物油中的不饱和脂肪酸是人体必需的脂肪酸,可活跃胆囊功能,有利胆汁分…     

Effacements of Form

The theme of this essay is expressed in a line from the Dao De Jing： ＂The great image has no form.＂ The essay shows how this effacement, annulment, or withdrawal of form is realized in ancient Chinese painting （Song and Ming Dynasties） and in the conception of the natural elements to which much of this painting is related. Certain resonances with this effacement of form are identified in the way that recent Continental thought focuses on an effacement of form as it was determined in ancient Greek philosophy.     

试从考古材料看《女青鬼律》的成书年代和流行地域

《女青鬼律》的成书年代、流行地域,学界有多种不同的看法,异说甚多。本文根据考古出土铭刻材料,提出《女青鬼律》的成书年代应为东晋中期,唐以前基本上只在江南地区流行,对丧葬制度的影响主要局限在南方地区。唐宋元明时期,其流行地域和影响仍主要在南方地区而不是北方地区。