父母心理控制对流动儿童道德推脱的影响:学校道德氛围感知的中介作用和性别的调节作用

以345名12～17岁初中阶段流动儿童为被试,采用问卷法考察学校道德氛围感知在流动儿童父母心理控制与道德推脱关系中的中介作用,以及性别的调节作用。结果表明:(1)父母心理控制正向预测流动儿童道德推脱;(2)学校道德氛围感知在父母心理控制和流动儿童道德推脱之间起到部分中介作用。(3)性别在父母心理控制与学校道德氛围感知间起调节作用,性别调节了中介模型的前半路径,具体而言,与男孩相较,女孩的学校道德氛围感知受到父母心理控制的影响作用更加显著。     

流动儿童认同整合测量及回忆性质的影响

在质性访谈31名,初测269名,正式施测576名,重测84名流动儿童的基础上,修编双文化认同整合量表(BIIS-1)以适用于我国流动儿童群体;探讨了83名流动儿童的三种不同性质的回忆事件对认同整合的影响效果。结果发现:(1)BIIS—流动儿童版的项目区分度、Cronbachα系数、重测信度、结构效度和效标效度等心理测量学指标良好,适用于我国流动儿童;(2)积极回忆明显促进了流动儿童认同整合的提升,初步证实了认同整合的可塑性。     

倡导厚养薄葬 建设精神文明

倡导厚养薄葬建设精神文明戴俊峰曾在《中国穆斯林》杂志上读过许多有关伊斯兰教提倡“厚养薄葬”的文章，其目的均在于号召广大穆斯林恪守《古兰经》、圣训，正确对待生死这一客观现象，树立正确的伊斯兰人生观。而时至今日，在一些穆斯林聚居地区仍盛行一种对父母亲人“...     

在全国伊协会长秘书长联席会议闭幕式上的总结讲话

各位会长、秘书长、同志们：色兰！几天来，来自全国29个省、市、自治区伊协的会长、秘书长，和中国伊协会长、副会长、秘书长、副秘书长，经学院负责人以及新疆生产建设兵团民宗委的负责同志，聚集在北京红螺山风景区，认真学习《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，正如安士伟会长在致词中指出的，中国伊协和全国各地伊协要积极组织伊斯兰教界人士和各族穆斯林群众，认真学习领会和深入贯彻党的十四届六中全会决议精神，发扬伊斯兰教优良的文化和道德传统，为我国社会主义物质文明和精神文明建设贡献力量。会议听…     

社会支持对流动儿童社会退缩的影响:心理弹性的中介作用

目的:探讨心理弹性在社会支持与流动儿童社会退缩之间的中介作用。方法:采用社会支持评定量表、青少年心理弹性量表和班级戏剧量表对258名流动儿童进行调查。结果表明:(1)活跃退缩与社会支持、心理弹性呈显著负相关; 安静退缩与社会支持相关不显著,与心理弹性呈显著负相关; 社会支持与心理弹性呈显著正相关;(2)社会支持、心理弹性显著负向预测流动儿童的活跃退缩;(3)心理弹性在社会支持与流动儿童活跃退缩之间具有完全中介作用。     

《古兰经》人文思想初探CSSCISSCI

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,其语言凝练,辞藻优美;内容包括申述基本信仰,规定宗教功修,提供教法依据,指明处事原则等,这些内容至今影响着全世界穆斯林的思想和行为方式。《古兰经》文中包含着丰富的人文关怀思想,具体表现在以下几个方面。     

全面呈现中国伊斯兰教的经验与智慧(上)——牟钟鉴先生访谈CSSCISSCI

一、从哲学研究到宗教学研究 问：尊敬的牟先生,您好!非常感谢您能接受《中国穆斯林》杂志的专访。我们知道,您毕业于北京大学哲学系,一开始主要从事中国哲学研究,从什么时候开始,或者说是什么机缘让您走上宗教学研究的？     

用穆斯林公益善举助力我国脱贫攻坚战略CSSCISSCI

今天,全国各省（自治区、直辖市）伊斯兰教协会的领导相聚美丽的贵阳,共同见证中国伊斯兰教协会公益慈善委员会的成立,共同参与帮扶三都县三合街道拉揽村路灯项目捐助仪式,意义重大而深远。这是我国伊斯兰教界贯彻落实党的十九大精神、积极参与国家脱贫攻坚战略的重要举措,是弘扬伊斯兰教公益慈善精神、主动履行社会责任的具体实践。     

流动穆斯林与青藏高原CSSCISSCI

1938年,著名社会学家、人类学家李安宅和夫人于式玉教授深入甘肃临潭（古称洮州）考察,临潭的人文地理,特别是商业的繁盛给他们留下了深刻的印象。于式玉在她的“藏区考察文集”中记录的“洮州歌”就生动地反映了当时的景象：黄叶菜,黄又黄,洮州地方天气凉。三月四月穿皮衣,六月不见庄稼黄。老百姓全靠做生意,耕田务农莫指望。一年到头走番地,十月、六月两会场;张三赶来一群马,李二赶来牛一帮,土拉保驮来十捆皮.