思想微澜与社会狂澜:论马丁·路德的救赎学范式转换

路德的救赎学关注的问题是:人如何可以得到施行恩典的神?他最初经由认识论转向完成神学思想上的蜕变.路德的十架神学以保罗神学为出发点,在救赎学上反对中世纪经院哲学中的自然神学及其荣耀神学,颠倒自然神学与道德行动主义的根基,终结人类理性以及道德在救赎上的作用与地位.路德的救赎学以十架神学为自己的理论根基,由此而发动一场范式转换,并主要通过一个拉丁文单词solum(惟独)而完成.路德的神学革命,在教改之初就已经辐射到西欧社会的各个方面,现代社会的经济、政治和文化的诸多方面或多或少可以追溯到路德神学蝴蝶煽起的头脑风暴.     

中国教会的本地化

教会初期对地方教会相当重视,同时在神学方面上对文化和宗教相当积极。至少东方亚历山大里亚的教父对希腊文化十分看重;若以神学言语来说明,他们提倡所谓圣言的种籽理论。太初的圣言不断在人类历史中行动着,不仅在以民中,也在其它文化中撒种。因此,     

观念抑或情感:一个关涉哲学和神学起点的争论

如何经验对象并依据这种经验对对象进行界定是思想的本质所在。近代以来的哲学和神学发展根本上取决于如何理解经验。本文通过对康德的知识和信仰二分的分析,切入对究竟以观念还是以情感为起点理解经验这一问题,进而呈现以观念为起点的思辨体系的问题所在。在此基础上,本文深入分析了情感这一一直以来都没有得到重视、却又作为生存和思想起点的意义所在。深入体味这种出发点之争,能让我们更深刻地理解生存和思想的本真意义。只有在这种本真的理解和经历中,才能看清近代以来的哲学和神学的基本走向。     

这儿是另一个天地

这儿远离都市的喧嚣,没有人声的嘈杂;所有的是难得的一片宁静。这儿是另一个天地。弟兄姊妹和睦相处,情同手足。一幅幅柔和的笑脸, 像天上的使者——他们是爱的使者,预备从这儿走出去,在人间播撒上帝的     

2013届研究科毕业生申请硕士学位论文题目及导师一览表

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俄罗斯“白银时代”东正教的神学思想初探

本文分析了十九世纪末至二十世纪初俄罗斯思想文化繁荣的"白银时代"中是具有代表性的一些思想家的宗教哲学思想,特别是"神与神人类"、"神权政治和圣灵的王国"等独特的神学思想。     

会议·换届

湖南省基督教两会举办庆祝建国60周年合唱汇演及神学思想建设研讨会 湖南省基督教两会于2009年9月17日至18日，在长沙召开2009年神学思想建设研讨会及庆祝建国60周年合唱汇演。来自全省各市州教会的47名同工参加了研讨会，14个合唱团约460人参加了庆祝建国60周年合唱汇演。     

培训事工

<正>吉林省培训中心朝鲜语神学班成立并开学吉林省基督教培训中心朝鲜语神学班于2010年9月8日在延边州基督教培训中心成立并开学,本届神学班学制三年,学历为神学专科。30名朝鲜族学员是来自延边州8个市县的基层教会,年龄最大的50岁,最小的22岁,大部分已经在教会侍奉多年。神学班的成立为广大     

“乡谈”效应——自传工作断想

“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好象一阵大风吹过……他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来……众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话……讲说神的大作为。”(徒2:1—11) 教会历史的第一页,就记载了这件“