宗教多元化现象的神学思考

我们生活在其中的这世界在宗教上和道德上都是多元化的。根据一本最近的书,宗教多元论的观点就是：“不同的甚至相反的宗教信仰和行为可能甚至应当共存。只有在某一宗教传统在社会上占据主流地位,否认其他流派的合法性,把它们挤到边缘上去,宗教多元化就谈不上了。”     

如何理解《哥林多前书》中保罗对妇女的禁令

在新约保罗书信中,有几处经文令今天的女性读者感到困惑。其中以《哥林多前书》十四章三十四至三十六节(妇女在会中要闭口不言……因为妇女在会中说话原是可耻的);《哥林多前书》十一章四至十六节(女人应该蒙头);《提摩太前书》二章十一至十三节(我不许女人讲道,也不许他辖管男人,只要沉静)等几处经文最为突出。     

院校动态

华东神学院、浙江神学院举行师生交流会 2011年5月21日至22日,美丽的西子湖畔迎来了来自东方明珠的贵客——华东神学院的师生们。华东神学院师生一行40余人在上海基督教教务委员会主席、华东神学院院长谢炳国牧师率领下,来到杭州与浙江神学院师生进行交流。促进了神学院之间师生的了解与互动,增进了友谊,此次交流会是一次神学教育事工的探讨与求索,不但促进了两地教育事工,而且也有力地推动了中国教会神学教育事工的开展。     

略论霍布斯宗教神学的基本精神

霍布斯是英国卓越的思想家,他在其代表作《利维坦》一书中全面表达了他的社会政治思想、伦理思想以及教会与国家、神学与哲学之间关系的讨论。综观霍布斯的全部理论,其无神论思想和对宗教神学的批判,对西欧各国进步思想的发展起到了巨大的促进作用。本文试通过对宗教神学本质的揭露和批判、神学与政治、宗教与哲学、宗教与社会秩序构建等四个方面对霍布斯宗教神学的基本精神作一粗浅分析。     

神学教育呼唤时代的牧者——华东神学院建院二十五周年院庆侧记

辞别了举世瞩目的世博会,华东神学院迎来了建院二十五周年隆重庆典。2010年11月23日至24日,中国教会的老前辈、基督教全国两会负责同工、上海基督教两会和各区（县）基督教两会负责同工、华东神学院董事、华东四省一市宗教局领导、华东神学院前任董事长和院长,神学本科的上海校友、神学院外聘教师及在校全体师生约300人欢聚一堂,共同庆祝华东神学院建院二十五周年。     

灵宝教会的“致富经”

教会如何处理好灵性建设与物质世界的关系？基督徒应当树立怎样的“金钱观”？这些问题一直是中国基督教神学界争论的焦点。河南省灵宝市基督教两会旗帜鲜明地引导并鼓励信徒勤劳致富,在教会中大念“致富经”,以实际行动对致富问题作了明确的阐释,引起了河南省基督教两会的关注,社会各界对此也给予了高度的称赞。     

美国宗教联合代表团来访

2009年10月26日下午,以美国中美多宗教交流会执行干事傅柏柢为团长的美国宗教联合代表团一行14人访问基督教全围两会,中国基督教协会会长高峰牧师和负责同工们与客人们进行了友好的会谈。高峰牧师致欢迎辞,徐晓鸿牧师、阚保平牧师、包佳源牧师等先后向客人们介绍了中国教会的神学教育、社会服务等情况并回答提问,客人们也介绍了美国教会的教牧培训、社会关怀等.     

给初涉牧场的神学生几点建议——神学毕业生如何在教会中度过适应期

目前,中国不同层次的神学院校已经有十九所之多,每年都有一大批神学毕业生走出校门。在主的呼召之下,他们当中绝大部分人将要奔赴基层教会牧场,从此开始他们的传道与教牧生涯。这些人犹如生产第一线的工人,将担负着艰巨而繁重的侍奉和牧养职责,面临各种各样的实际问题和挑战。     

造就信徒·建设教会·造福社会——上海基督教开展神学思想建设十年回顾

神学思想建设对于造就信徒、建设教会、造福社会至关重要。这一点在上海基督教教牧同工中间早已形成共识。诚如许多同工们所体会的那样：当前我国正处于科技进步一日千里的时代．教会在这样一个环境中必须“与时俱进”．神学思想建设正是“与时俱进”的有力体现。大家认识到．开展神学思想建设,不仅使教会在属灵知识上有更多的充实、在发展上有明确的方向、     

荷风送气 竹露滴响——中国大陆神学教育代表团访问台湾有感

4月25日至5月2日,应台湾浸信会神学教育基金会董事长周联华牧师和台湾浸信会神学院院长蔡瑞益牧师的邀请,以中国基督教三自爱国运动委员会秘书长徐晓鸿牧师为团长的中国大陆神学教育代表团一行7人,出席了“海峡两岸基督教神学教育发展论坛”,并在台北、花莲等地参观访问。美丽的宝岛、热情的主人给代表团成员留下了深刻的印象。