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171.
本文是对西方学界关于洛克政治哲学的基督教基础之研究的评述.论文共分四个部分.前三个部分将逐一对邓恩、马歇尔和西蒙斯以及沃尔德伦的著作进行述评,旨在借此对有关研究作一管中窥豹式的梳理,并以此为例探讨历史的与哲学的方法在思想史研究上的利弊得失,对剑桥学派的语境主义研究方法提出批评,此外,还将讨论在何种意义上洛克的政治哲学仍然对当代政治问题具有重要的启迪.第四部分结论将进一步凝练全文观点. 相似文献
172.
从读神学到现在已经有十个年头了.至今还记得读神学第一年的寒假应邀到一个教堂讲道的情形,当时那间教会的负责人说:"请你来我们教会讲道吧,来帮助帮助我们." 相似文献
173.
针对宗教视域中的救恩主题,基督教传统意义上的救恩论是呈排他姿态的.本文试图从包容论与排他论的理论分歧入手进行梳理,对促使包容论产生的的理论资源进行探析,从而呈现出包容论对传统基督信仰的某些冲击和影响. 相似文献
174.
175.
目前,学界的研究成果尚未形成一个成型的中国天主教思想史(Histoire de lapensée del’ Eglise catholique en Chine)概念。以传教史为背景,本文试图通过中国天主教文献梳理救恩史 相似文献
176.
11月6日,宁夏天主教首届神学思想与社会和谐研讨会在银川市工会大厦召开,中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙教友、国家宗教局二司赵忠海副司长、自治区宗教局陈建龙副局长等应邀光临会议。来自宁夏教区各堂区的70多位神长教友,就教会神学思想建设和构建和谐社会等进行研讨。出席研讨会的全国一会一团、国家宗教局、自治区宗教局的领导分别讲话。马英林主教在讲话 相似文献
177.
中国基督教发起三自爱国运动至今已经60年了,60年的光阴见证三自爱国运动是中国基督徒的正确选择,没有三自爱国运动就没有中国基督教……本刊记者近日采访各地教会及神学院校的中青年同工同道,请他们谈谈三自爱国运动及办好教会、荣神益人的体会。 相似文献
178.
179.
180.
英国哲学家怀特海有句名言 :“提出一种世界观 ,也就提出了一种宗教。”这句话也同样适合于当代美国著名后现代思想家J B 科布 (Jr JohnB Cobb ,1 92 5— )。事实上 ,怀特海的哲学正是科布思想的源泉。科布的世界观是一种后现代的生态世界观 ,他的宗教神学是一种后现代的过程神学。科布的后现代思想以其建设性的旨归独树一帜 ,区别于解构性后现代主义的主流话语 ,为后现代思潮的研究吹来一股清新的风 ,在当今世界有着广泛的影响 相似文献