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自参加江苏省委统战部、省宗教局举办“全省中青年骨干人员培训班”学〉--j经来,使我们提高了认识、理清了思路、明确了今后工作的方向。增强了责任.为我们爱国会更好地发挥桥梁纽带作用搭建了一个很好的平台.奠定了非常坚实的基础.确实获益匪浅。现概括为:加强自身建设。开展慈善事业.促进社会和谐。 相似文献
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采用DRM范式,通过对预警、呈现时间以及再认时间压力的同时操纵,深入探索错误记忆的产生机制.实验结果发现:(1)编码阶段的预警提示可使再认判断的标准趋于严格,从而降低错误记忆效应;(2)提取阶段的再认时间压力可显著降低被试对关键诱饵与学过项目的区分能力,进而提高错误记忆效应;(3)预警提示在无时间压力时要比有时间压力时更有效降低错误再认.该结果证实在记忆信息的提取阶段存在双加工过程,激活与监测的双加工在错误记忆产生过程中存在对抗式的交互作用.当监测过程在编码和提取两个阶段均受到易化时,策略性的控制过程最有效;当监测过程受阻时,将导致激活的效应更明显. 相似文献
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关心重视传道人的生活是教会自养的重要方面,今天中国各地教会中,经过一定造就,相对专职的传道人数以万计,如何切实为他们的生活提供必要帮助,解决他们的各种后顾之忧,使他们可以全力以赴治理、牧养神的家,是每一个信徒的本分,也是担当一定领导职位的教会同工义不容辞的职责。在有些地方,的确出现对传道人“光培不养”的情况,导致圣工的损失。我们一方面要在教会中树立关怀传道人的风气,另一方面也要提醒作传道的同工们学会正确对待生活境遇,以下两文就是对这一问题的交流。 相似文献
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《管子》一书,内容博大精深,涉及诸多学科,其中养生思想也是很丰富的。修身养性,乃是齐家治国平天下的基础,历来为诸子百家所重视。本文拟就《管子》养生思想作以粗略探讨,以期抛砖引玉发扬光大之。 《管子》书中明确地谈到养生,如“欲爱吾身,先知吾情,周视六合,以考内身。 相似文献
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这里发表的两封信是冼维心同工在病重期间写给一位患病的主内姊妹的。冼弟兄在近30年来因患纤维化肺结核、脓胸及胸膜破裂,右肺丧失机能,经常气喘、咯血及发高烧,但他靠着主的恩典与疾病“搏斗”,做了许多常人难以想象的工作,如:写了一套三份的福音单张,在广东协和神学院任教(86、85两届),还满腔热忱地为报考神学院的两位青年辅导各种科目,1990年开任始为初信的肢体写“灵程起步”一书(即将由广州市基协出版)。1993年6月30日冼弟兄走完他在世上的路程,完成了神托付他的工作,被主接去,安息主怀。但愿今天在病榻上的弟兄姊妹,读了这两封信能从其中得着力量和希望。 相似文献
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联合国教科文组织部21世纪委员会发布德洛尔报告——《学习:内在的财富》,提出了“四大支柱”问题,即学会求知、学会做事、学会共处、学会生存。那么,如何让学生学会求知和共处呢?笔者以为,求知的基本前提就是会思考,会质疑,会探究。古人说,“疑是学之始,思之端”,要让学生学会求知和创造,就必须培养他们善于发现问题的意识和主动解决问题的能力,这是现代人才观对当今学校教育提出的要求。 相似文献
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新课程的课堂较之传统的课堂的一个重要区别就是“活”起来了。但是我们科学课的教师遇到了一个相同的问题:课堂变得越来越难以控制,学生提的问题漫无边际,课时与教学任务发生了矛盾,一节课往往难以达到教学目标………课堂开放了,课堂“活”起来了,但如何做到“活而不乱”、“活而有效”的“活课堂”呢?要达到这个目的,笔者从课前准备、教师角色定位、学生能力培养几个方面进行论证。 相似文献
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妇产科实习生缺乏"活标本"的现状思考 总被引:11,自引:1,他引:10
近来,医学院校妇产科实习生面临着"活标本"缺乏的一大难题,主要是受高校扩招、病人及家属的传统观念及患者维权意识提高等方面的影响.可通过以下途径解决这个问题:合理配置教学资源、加强医学科学宣传,运用立法、司法程序等. 相似文献