小学儿童对日常生活事件时间关系推理能力的初探

探查小学儿童对含有“在什么之前”“同时”日常生活事件时间关系的推理发展过程及其影响因素。被试为7岁、9岁、11岁3个年龄组共54名小学儿童,每个年龄组18人。4种问题模式分别为带有传递关系的单模型问题、带有无关前提的单模型问题、含两个前提的单模型问题、有肯定答案的多模型问题。每种问题模式含3种具体探察任务。主要研究结果表明：在本实验条件下,（1）儿童对事件时间顺序关系的推理从7岁到9岁有快速发展的趋势;（2）单模型和多模型任务无显著差异,模型数量似乎不是影响儿童推理成绩的关键因素;（3）儿童能够主动采用5种策略解决问题。逆向关系传递策略是问题解决的有效策略。     

酒后操作性认知的“近视”和“远视”效应

15名被试在摄人酒精BAL≤0．5‰前后的四个时段内接受一套简单的运算操作任务,近2／3被试的认知一操作能力显示受酒精影响发生变异：酒后30分钟操作时间延滞,至60分钟更具显著性;同时,操作错误亦大幅上升,但变化趋势不同于操作时间。酒精干扰呈现认知“近视”与“远视”的迹象。     

中国幼儿数数过程信息加工活动研究

探讨中国幼儿数数发展特点。实验1探讨3－5岁幼儿数数的终结点分布状况,结果表明,最大的密集终结点是“19”。实验2进一步考察幼儿在其数数范围内与范围外的起点进行数数的成绩,结果表明,数数范围为11－19的幼儿就开始有部分人可以在其数数范围外的起点进行数数,此表明他们开始应用了数列规则。据此可以认为,中国幼儿的数数活动同样包括联结学习与数列规则学习两种信息加工活动,但中国幼儿数列规则的学习活动在“11－19”数数过程开始。     

创造与伸展:奥古斯丁时间观的两个向度

奥古斯丁《忏悔录》中的“时间之间”受到后世哲学家们的广泛关注和高度评价,但往往只重视其中“心灵的伸展”这一向度．而忽视上帝的创造这一向度,忽视了永恒之维。事实上,上帝的创造和心灵的伸展这两个向度不可分割．前者规定后者,阐明时间的起源;后者反映前者,说明时间的存在和本质。后者受前者的制约。也就是说,心灵的伸展有一个界限,是不可超越的。当文德尔班强调奥古斯丁的形而上学是“内在经验的形而上学”时,他确认了奥古斯丁时间观的心灵向度;当吉尔松称之为“皈依的形而上学”时,则是强调“心灵伸展的界限”,即永恒上帝的创造。     

坚守信仰与遵纪守法

"爱国守法"是"公民基本道德规范"的首条内容, 基督徒理当努力践行。我们欣喜地看到,许多基督徒在 社会上,也在宗教活动中,遵纪守法,广行善事,为主 作出了美好的见证,为构建和谐社会作出了应有的贡 献。然而,我们也不能不承认,教会里有些弟兄姊妹还 存在"重信仰,轻法律"的观念,这将成为学习贯彻《宗 教事务条例》的一大障碍。所以,我们很有必要认真思 考这个问题。     

中国基督徒为和平呼唤与祈祷——有感于南京莫愁路堂“前事不忘、祈祷和平”主日崇拜

南京莫愁路堂敲响了"前事不忘,祈祷和平"的警世钟声。日本侵略者曾在南京残暴地屠杀30多万我们的骨肉同胞,战争使中国及包括亚洲人民饱尝着殖民侵略的苦难,我们今天历史中获得的不仅是反对战争,用行动维护和保障世界和平的决心和信心,更重要的是,作为中国基督徒我们必须承担维护和保障和平的责任使命。     

情境理论的迁移观及其教育意义

支撑—活动观、社会共享认知观以及实践共同体观是当前情境理论中具有代表性的迁移观点。这些观点分别从不同的角度强调情境特性对迁移的影响,并主张在常规的学校教育中突出情境、尤其是社会文化与社会实践情境的作用。     

时间记忆层次网络模型的实验检验

实验采用分类性实验材料,使被试在对词单项目加工时形成较清晰的群集,进而形成时间组块,目的在于对时间记忆层次网络进行直接检验。其中时序判断用反时间时和正确率两种反应指标,时距估计用再现和口头估计两种方法。结果发现,时间信息记忆既存在层次网络的特征,又存在线性结构的特征。     

关于时间透视的研究

文章对时间透视的概念作了概述,介绍了测量时间透视的两种方法类型及一些具体的相关方法技术,简要总结了时间透视研究中的两大争议点,并指出了以往研究中的不足及值得进一步研究的问题。     

短时作业中警戒绩效影响因素的实验研究:兼用信号检测论分析

本文研究了短时（１小时内）作业中警戒绩效的一些影响因素。实验采用ＥＰ７１０警戒仪,研究了短时作业中时间、信号密度（信噪比）以及信号显著性（占空比）对警戒绩效的影响。使用的方法为信号检测论。因变量指标为辨别力指数ｄ’和判断标准Ｂ。结果发现,作业时间和占空比对警戒绩效没有影响,信噪比对辨别力指数ｄ’有影响但对判断标准Ｂ没有影响。结果提示,在短时作业中,信噪比对警戒绩效起显著作用．