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881.
我于1986年6月1日于武当山紫霄宫出家,对道教的信仰我是很虔诚的。在平时的工作中,深感自己道教知识的缺乏,对游客香客们提出的问题,没能给他们作一个较全面的、深刻与透彻的解说,内心常常感到不安与内疚,我多么渴望能有一个再学习的机会啊.当得知中国道协举办坤道知识专修班的消息时,我高兴得跳了起来,但一思量又担心起来,因为学习班的名额有限,我能有机会吗?后来经我宫观道协开会决定了人选,知道其中有我时,我高兴得好几天吃不香饭,睡不好觉。 相似文献
882.
我们编制的青少年心理适应性量表(Adolescence Psychological Adaptability Scale,APAS)经在883名中小学生和ll68名大学生中测试,证明其具有较好的信度和效度;因素分析证明,本量表包括4个分量表:身体与体育竞赛适应分量表,陌生情境与学习情境适应分量表,考试焦虑情境分量表和群体活动适应分量表.本量表适合在9-2l岁的青少年中使用,它的稳定性较强,项目较少,简便易行;男青少年的量表得分比女青少年得分高1.04%,这种差异具有非常明显的统计意义. 相似文献
883.
1995年9月15日,广东省道教协会在罗浮山冲虚观召开了一届三次常务理事会。出席会议的常务理事共计12人,广东省宗教局黄德才副局长等有关领导也到会祝贺。 会议由赖保荣会长主持,他首先通报省道协对潮汕地区道教活动的调查。 相似文献
884.
人类肿瘤本质再思考:从生命活动的目的性谈肿瘤的发生 总被引:2,自引:0,他引:2
吴秋方 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(7):346-348
本文应用生命活动的“目的性”观点,对肿瘤发生的本质作了哲学思考:认为生命活动的基本目的,是适应环境,保持生命系统的稳态。由于肿瘤是生命活动中形成的产物,因此可以认为,肿瘤细胞是处在持定机体环境中,为维护生命稳态而代偿性转化后的正常体细胞,肿瘤只是这种转化中形成的副产品。 相似文献
885.
应我省庆阳地区几个县农村教会的邀请,我和几位同工对庆阳、西峰、宁县、正宁县的几个农村教会进行了访问。我们在看望农村教会的同时,也拜访了个别县的统战部、宗教局领导,也和教会所在乡、村的负责人主动接触。由于种种原因,省基督教两会对陇东地区教会工作,尤其是农村教会的工作几乎是空白点。 相似文献
886.
887.
888.
“dialectic”译名讨论——以贺麟、张东荪为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
“dialectic” ,即现在所说的“辩证法” ;它是中国知识界放眼看世界后从外国引入本土的一个概念。从历史看 ,这一译名无疑是成功的。它已经融入国人平时的思维活动和言说习惯中 ,成为最常用的概念之一。然而 ,在它被译介入本国时 ,并不是一片叫好声 ,其中亦不乏杂音 相似文献
889.
890.
十年来,以江泽民同志为核心的党中央,在继承党的第一代、第二代领导集体制定的正确的宗教政策基础上,把马克思主义宗教观与我国社会主义初级阶段宗教问题的具体实际相结合,着眼于我国改革开放的新形势和国际格局的变化,就宗教工作作出了一系列重要决策和部署,使党关于社会主义时期宗教问题的基本理论和基本政策更加丰富和完善,更加具有鲜明的时代特色。主要体现在以下几个方面 相似文献