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831.
净慧 《法音》2001,(4):1-2
《法音》诞生200期了,论年头,从1981年创刊,到今年也整整21年,在当今如林的佛教期刊中它也称得上是"长者"了。  在纪念《法音》200期的时候,我特别不能忘怀的是《法音》的创办人——赵朴初老居士生前对这本刊物的呵护、关怀和指导。朴老从《法音》创办开始,直到卧病不起的20年中,他一直都在关心《法音》的成长和发展。我记得在朴老身体尚健时,每期《法音》出版了,总是先送给他老人家过目,在那几年中,除了编辑人员,朴老就是这本刊物每期的第一位读者。朴老每看完新一期的《法音》,总要写一、两个条子送到编辑人员的手中,或者…  相似文献   
832.
魏承彦 《法音》2001,(4):3-5
《法音》创刊至今已整整二十年了。二十年辛苦不寻常,创办不易发展难。每当我回忆起《法音》初创期与编辑部同仁共事的情景,总有一种亲切的欣慰之感。  中国佛教协会原办有《现代佛学》杂志,共出版了144期,在国内外佛教界有良好的反映。后因极左思潮干扰,不得不于1964年停刊。十年动乱时期,佛教事业受到严重破坏,更不可能出版佛教刊物。中共十一届三中全会后,长期停顿了的佛教活动开始恢复,广大佛教徒希望有自己的刊物,佛协的领导也在酝酿此事。记得1980年9月上旬的一天,赵朴老在他的住所交给我一份有关部门的文件,对我说:"…  相似文献   
833.
全国高等医药院校教材第五版<流行病学>,在讲述病因研究的推理方法时,介绍了求因果联系的5种方法.但其中的求异法和同异并用法及其举例是错误的.  相似文献   
834.
肖越 《法音》2004,(7):9-22
二、《佛说无量寿经》曼陀罗此幅曼陀罗是豪尔德·史特多尔特(HaroldStewart)先生二十多年前在京都购入的,在当时这种“无量寿经曼陀罗”还鲜为人知,近年来模仿此图绘制的作品才逐渐流行,其原件被推测为日本江户时代中晚期作品。该图为长139厘米、宽68厘米的木刻着色挂轴画。曼  相似文献   
835.
"促进民主"与"市民社会"是"颜色革命"的合法性基础,然而历史却证明民主化在后—"颜色革命"国家只不过是一个谎言,而市民社会则是成就这一谎言的工具。"促进民主"与"市民社会"是西方自由—民主理念输入到后—苏联地区的通道,但是这一地区真正需要的并不是自由—民主的西方体制,而是需要一种法团主义的政治理念。  相似文献   
836.
道教的"法职"是一种由道士担任的宗教职位,在汉天师时期就已经出现。天师道的"法职"开始是一种"政教合一"的职位,后来演变为单纯的宗教职位。在宋代,道教各派又出现了一些新"法职",这些法职不但继承了天师道的法职传统,也具有了一些新的特点。  相似文献   
837.
医患关系的本质属性及其立法取向   总被引:8,自引:0,他引:8  
考察医患关系的本质属性,结合国家医疗事业的公益性、医疗立法的宗旨和发展趋势,得出如下结论:医患关系本质平等,医事法属平权法。医事法律关系本质平等,是一种民事法律关系,现行医患关系立法体系下医患关系的某些特征,不能反映医事法律关系的本质属性。  相似文献   
838.
小学儿童CVS策略的发展及其对教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
CVS策略是国外不少研究者正深入研究的一种学习策略,关于它的研究得出了许多有价值的结论。本文首先分析了CVS的概念、研究方法和研究意义,然后对当前的研究结论进行了梳理,从五大方面详细分析了小学儿童CVS策略的发展特点,最后又从四个发面提出了这些研究对当前教育的启示。  相似文献   
839.
2001年,江泽民同志提出了“政治明”这个概念,明确提出了法治属于政治明政治建设,属于政治明。“十六大”报告强调“建设社会主义政治明,是全面建设小康社会的重要目标”。在公安队伍建设中,加强政治明建设至关重要。党的十六大胜利闭幕后,公安部召开了反腐倡廉工作会议,明确指出要严肃查处警察违法违纪案件,切实纠正部门行业不正之风,紧紧围绕执法为民、公正执法这个核心,促进社会公平与正义。推进政治明建设。  相似文献   
840.
宋非 《中国道教》2004,(1):54-54
中华书局出版的道书《天仙金丹心法》(简称《心法》),书中的秘文,纯属道家“三口不谈,六耳不闻”的秘诀。现将吐纳秘诀中的“两呼两吸法”浅说一二。《心法》第九起火章中的“论风”①说:“呼吸为火,呼吸中之呼吸则为风。但呼吸微矣,于呼吸之中求呼吸,是微而又微者也。然亦有法在,请细论之:夫呼吸心气,一呼不可即吸,再呼一次,为时半倍于前呼;一吸不可即呼,再吸一次,为时半倍于前吸。他气皆然。自得火中有风,风动火旺之道。又火有火穴,前之呼吸,宜入火穴而化火,不可错入于风门;风有风门,呼吸中之呼吸,宜归风门而变风,不可错归于火穴。辨得真,…  相似文献   
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