论"义·利·礼·法"关系的历史建构及其当代意义

中国传统诸子的义利观表现出一定的差异性,它们在本质上具有"义利合一"的社会价值取向.从一般意义上来说.传统社会的"义利之辨"的最终目的是通过"义"的确立来设定个体利益获得方式的评价标准."义"是社会交往的抽象原则,而"礼"则是"义"的具体化."礼"是通过"分"来实现的.将"礼"的规定以法律条文的形式加以公布即是"法".在传统社会中,"礼"相对于"法"来说具有指导性地位."礼"与"法"实质上是对"利"的一种调整机制."义·利·礼·法"关系的历史建构与展开对于当代中国的道德与法律建设具有重要的借鉴意义.     

计算机自动化项目生成概述

近年来,计算机自动化项目生成作为应对测验项目曝光问题的很具前景的一项技术,逐渐得到越来越多研究者的重视。这种技术是以认知心理学和心理测量学为基础,在测试过程中借助计算机自动生成目标难度水平的项目。该文首先简要介绍了这种技术的理论基础和两种具体方法,然后以项目设计系统法为例说明自动化项目生成研究的具体步骤与优点,最后评述了这种技术的局限性及未来的发展趋势     

微观发生法:聚焦认知变化

微观发生法通过在变化发生的整个过程中对行为进行高密度观察和反复试验分析,可以提供关于认知变化的路线、速率、广度、来源以及变化模式的多样性等方面的精细信息,对于理解心理变化的机制有重要意义。该文论述了从发生法到微观发生法的演变过程、微观发生法的研究设计及其合理性与有待解决的问题。     

企业走向成功的十大法则（下）

法则六：为资本提 供一个开放型市场维珍公司说：在开发新项目方面,我们从不计较代价。我们要问的是,它是不是一个可持续的项目?是不是具有创新性?能不能赢利?如果答案是肯定的,我们就干。风险投资者的想法和首席执行官们不会一致。硅谷和大公司的资本市场尽管都会资助项目,但两者之间毫无相似之处。第一个区别是取得资金的方式。大公司里的无名小子要想争取到几十万美元去试试一个新点子其难度可想而知。而在硅谷,大约有三分之二的新公司能从“天使投资”(那些把资金集中一起投向新兴企业的富人)那里得到启动资金。平均每位天使投资者…     

了解拜功中的“圣行”

礼拜是伊斯兰教五项基本功课之一。阿拉伯语音译为索拉特(),祷告、赞颂之意。礼拜是穆斯林的天命功课,是五功中的第二纲领。礼拜在穆斯林生活中意义重大。中国穆斯林称礼拜为践所归之路,归根复命。伊斯兰教法对礼拜的规定很多,比如除了一系列主命性规定外,还有当然性规定、圣行事项、礼节性规定等。其中的圣行事项,就是礼拜圣行。     

沙里亚·斐格海·法塔瓦——从伊斯兰教术语看教法精神

一沙里亚(al-Shrah),是伊斯兰教法的专称。阿拉伯语■,意为通向水泉之路,泛指道路、途径,引申为应该遵循的正道、常道,正如《古兰经》云:然后,我使你遵循关于此事的常道。你应当遵守那常道,不要顺从无知者的私欲。(45:18)这     

穆斯林道德规范漫谈:和平篇

伊斯兰教是积极主张和平的宗教。《古兰经》告诫穆斯林:穆斯林自当热爱和平、追求和平,并以实际行动维护和平,反对一切阻碍和平的言行。同时告诫穆斯林:制造暴乱、破坏稳定、阻碍和平与安宁就等于和恶魔同流合污。     

从《句义藏》看宁玛派大圆满法的义理结构

藏传佛教历史上,古德论述大圆满法的论著浩如烟海,但经典的论述当属隆钦然绛巴的《七宝藏论》,其中《句义藏》①一书独辟蹊径,对觉性自然智慧的运思脉络、演绎进程、整体特征以及源流关系,作了权威的诠释。笔者尝试通过解读《句义藏》的文本,揭示大圆满法的深层义理结构,同时表明大圆满法的思维品格、精神气象与黑格尔哲学、现象学及老庄道学旨趣之间内在的贯通性及其相互诠释的可能性。     

杭州市佛教协会举行二部僧传戒法会

本刊讯　佛教是杭州历史文化的重要组成部分，但是自1927年以来，因多种原因没有传过戒。为了续佛慧命，使正法久住，经中国佛教协会批准，杭州市佛教协会于2000年12月12日至2001年1月8日分别在上天竺法喜寺和三天竺法镜寺举行传授二部僧三坛大戒法会。参加受戒的戒子男众289名（其中越南戒子2名）、女众177名。　　传戒法会礼聘杭州灵隐寺方丈木鱼法师为得戒大和尚，福建太姥山平兴寺住持界诠法师、莆田广化寺住持学诚法师分别为羯磨阿阇黎与教授阿阇黎，尊证师由定本、光泉、定康、元观、名中、觉和、净妙诸法师担任；比丘尼得戒大和尚…