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31.
建筑的艺术性体现了建筑的精神意义与内涵,是建筑中不可或缺的一部分。文章从矶崎新的设计理论、空间构成、"隐喻"意义三个方面探讨了矶崎新的建筑艺术表达形式,通过对矶崎新建筑构成方式的解析,思考艺术性建筑的表达。  相似文献   
32.
金怡  禾艺 《天风》2005,(9):31-31
建筑,尤其是教堂建筑,犹如连贯着的历史史诗,使人在欣赏、品读之余,心中涌动起那份感动,金怡姊妹是一位刚毕业于同济大学建筑系的“未来建筑师”,对于建筑包括她内心的“上帝的圣殿”,有着自己的想法。于是,把想法变成让更多的人看得见的图像,则是她“筑”在心中的梦。这幅取材于上海沭恩堂的摄影作品,试图在解构着一种“建筑中凝固的音乐”的诗意内涵。教堂与都市现代化建筑重叠映象,似乎是她内心想象的外化。  相似文献   
33.
20世纪后半期,以计算机为主导的智能化信息技术的设计开发,使人类迈入了超速发展的信息化时代。新环境中的平面设计也随视觉艺术设计、人机界面、多媒体、网络、动画、游戏、虚拟环境的运用等新兴的传播媒体,继续完成其原始的设计使命。  相似文献   
34.
毛民 《佛教文化》1997,(6):34-36
早就听说泰国法身寺是目前世界上最宏大的寺院。1997年2月21日是我国的元宵佳节,在泰国法身寺举行了万众瞩目的万佛节平安灯会。苏州成幢律寺僧侣在监院普仁法师的带领下,应邀组团参加,随行教师、建筑师若干,躬逢盛会,真是因缘殊胜。晨光微赢中,我们的车开进了法身寺大门。放眼一派田园风光,芹泥雨润,清气排人,间或鸟啼一两声。法身寺好大呵,大到什么程度呢?只见车窗前汗陌纵横划过一条条公路叉道,一片又一片原野,远远的池塘映着绿树白亭。开着开着车几乎迷了路,象是开进童话森林里了。到了草坪才五点多钟,初升的阳光淡淡洒…  相似文献   
35.
36.
如果说居士林是善导人生的"能量场",安养院便是生死接力的"加油站"。位于宁波鄞州横街梅梁桥村的居士林安养院,是甬城佛教界首家注册登记的"民间非营利养老机构"。它发挥佛教居士林应有的社会功能,用心践行"无缘大慈、同体大悲"的高尚涵义,为社会养老事业的发展拓宽了思路。  相似文献   
37.
本文简明、扼要地论述了日本政府通过立法确立的旨在保护其文化遗产的各项基本制度,其中包括针对不同文化遗产类别设计的指定、认定、选定、登录(注册)、选择记录等。正是通过上述制度体系,日本的文化遗产保护在其国家文化政策和文化行政中发挥着重要的作用。从我国的角度出发,如何把整个文化遗产行政建立在文化遗产保护法制的基础之上,如何通过制度创新推动中国文化遗产的全面保护、传承与发展,或可从本文论述中得到一些启示。  相似文献   
38.
收藏热、鉴宝热几家欢喜,几家愁。但无规矩,不成方圆,任何一个成熟的市场都要有完善的制度规范。没有制度规范的市场不仅是一个有病的市场,更是不能健康发展的市场。当前我国艺术品市场就是这样一个病态的市场。有病切忌讳疾忌医,当前有很多领域的成熟制度值得借鉴。本文通过分析当前中国艺术市场存在的问题、问题的原因,借鉴注册会计师、不动产交易等制度,提出艺术品市场规范的建议。  相似文献   
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