“做有忠心、有见识、有良善的仆人……”——曹圣洁牧师一行赴广东、浙江、宁夏、北京教会探访

中国基督教协会会长曹圣洁牧师,于2005年11月29日参加上海市两教牧人员退修会;于11月30日参加广东协和神学院神学思想建设研讨会;于12月6日参加浙江省两会委员扩大会议暨神学思想建设研讨会,于12月15日参加宁夏基督教第二次代表会议,于2005年12月16日参加北京市基督教朝阳堂典礼。     

国外儿童认知发展与学习的最新研究述评

认知发展变化是儿童发展研究的中心课题,而儿童学习是研究儿童认知发展变化的一个重要方面。20世纪90年代以来,随着儿童学习重新研究,儿童认知发展研究取得显著进展。本文在最新儿童认知发展和学习研究的基础上,概述儿童早期认知能力的新发现以及儿童学习的有关研究和结论,并提出了新的研究框架。     

艾香德牧师与中国佛教:民国时期宗教对话的一个案例

民国时期,中国佛教进入改革发展阶段,社会影响力也波及到其他各种宗教。挪威传教士艾香德来到中国后,受佛教影响,积极学习佛经,深入寺庙与佛教徒进行交流,参访南京支那内学院,撰写了有关中国佛教的著作,并依照佛教寺院制度,先在南京和平门外创办景风山基督教丛林,后又在香港建立道风山基督教丛林。艾香德以较为开放的胸怀倡导宗教对话与宗教联合,当时虽然没有得到人们特别重视,甚至还受到了一些批评,但在全球化的今天,宗教对话与宗教联合被越来越多的宗教团体所认同与接受,已成为世界宗教发展中的一种值得关注的文化现象,重新回视艾香德所倡导的宗教对话就显得更有理论价值与实践意义。     

“牧师也是人!”

一次,我从医院出来,遇上一位来城打工的初信者。“牧师,你在这里探望吗？”“不,是我自己在求医。”“啊？”她的神色显得很惊讶：“牧师你怎么也会生病？”我或许能理解这位姊妹,也许在她看来,牧师是神的仆人,为神辛苦作工,神自然得格外照顾,怎么会生病呢？可是这位纯朴善良的姊妹忘记了一个基本事实：“牧师也是人!”是的,“牧师也是人”这个事实常被一些人忘记。     

香港华人基督教联会代表团访问我会

本刊讯（房赢摄影报道）：中国基督教两会主席傅先伟长老、会长高峰牧师于2012年4月23日上午,接待香港华人基督教联会主席钟嘉乐牧师一行。双方进行了亲切友好的座谈。     

永远的许老师——追思许鼎新牧师

许鼎新牧师,金陵协和神学院资深旧约和希伯来文教授。在金陵学生的心目中,许鼎新教授是永远的许老师。     

中国基督教新闻

中国基督教圣乐创作座谈会在沪召开本刊讯(房赢报道):为了更好地开展圣乐创作事工,激发更多有圣乐创作恩赐的同工的灵感,中国基督教两会于2011年5月24日至26日,在上海召开了圣乐创作座谈会。     

书面语言的提前学习对幼儿脑电α波的影响

本研究以脑电α波为分析指标探讨提前学习书面语言对幼儿大脑皮层相应区域发育的促进作用。结果表明对学龄前幼儿提前进行书面语言学习可以使幼儿脑电α波超前发展，本结果提示提前进行书面语言学习对幼儿大脑皮层相应脑区的发育与成熟有促进作用。     

如何处理堂委主任与教牧同工之间的张力

正无论采取何种处理方法,我们都该秉持一个基本的原则:荣神益人,合一为先。无论你是否喜欢长执当家或堂委主任与主任牧师"双头"制度,身处教会侍奉,你都需要把你认为不合理的常态合理化处理。那么,当堂委主任与专职教牧意见不合,我们该如何处理?一、一个基本原则不管堂委主任与教牧同工是为何产生了意见的不合,或者说     

杨廷筠的基督论

尽管杨廷筠极为重视理论上对基督教义理的阐释,一直努力消解“异质性”并建立起一套完整的理论体系,但学界对其理论定位却持有不同观点,矛盾的焦点主要集中在他对基督论的接受与理解方面。本文以杨廷筠《代疑篇》为主要论述对象,通过对杨氏释疑之问题及其逻辑要素的系统梳理,揭示其基督论的完整内容及其理解思路,并进一步探讨其基督论构建的意义,指出他以宗教与儒学互证的理论特色。