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221.
李丹阳  李鹏  李红 《心理科学进展》2018,26(9):1642-1650
个体决策后的反馈对随后的结果监控和行为调整起着至关重要的作用。事件相关脑电位研究发现, 反馈负波(feedback-related negativity, FRN)是与决策后反馈加工过程紧密相关的脑电成分。近10年来关于FRN的理论解释, 在最初经典的强化学习理论和情绪动机假说的基础上又提出了反应-结果的预测模型、奖赏正波理论以及积极情绪启动模型。未来的研究应该立足于大样本, 采用互补的研究手段和多样的分析技术来探讨FRN的心理意义; 同时考虑将FRN作为奖赏加工的脑电指标, 研究社会互动情境下的人类行为。  相似文献   
222.
林孔华 《天风》2002,(2):19-19
得救是将灵魂、生活、肉体三方面死亡的阴影完全除去,给我们一个全新又永恒的盼望。这就是得救的意义。  相似文献   
223.
石塘岭苏菲派是中国伊斯兰教苏菲主义嘎德忍耶学派支系之一,作为一个有着特殊历史渊源的苏菲门宦,在苏菲宗教功修和礼仪等方面,与嘎德忍耶主流支系有着较大的差异,学界由于长期以来缺乏对石塘岭苏菲派的关注,以至于对嘎德忍耶石塘岭的理解不乏有舛误。因此,从历史的角度追溯和辨析嘎德忍耶石塘岭的历史源流,既可以还原嘎德忍耶石塘岭的演进历史,又可以认识该苏菲学派的特殊性所在。  相似文献   
224.
陈丰盛 《天风》2021,(6):56-58
尤树勋是鲜有人知的人物,其事迹也少有人提及,但追溯他的生平,就会发现他有着较为复杂的身份,集牧师、教会领袖、自立健将、共产党员于一身. 他是一位虔诚的基督徒 尤树勋(1892-1970),字建人,别号路得,1892年生于温州.父亲尤祝之(1847-1919)是一位虔诚的基督徒.其父亲去世之时,中国耶稣教自立会刊《圣报》...  相似文献   
225.
思恩 《天风》1995,(7):12-13
在改革开放的时代浪潮中,占信徒人数70%以上的基督徒妇女的处境如何?她们是否跟上时代的步伐?她们所过的教会生活是限制或禁锢了她们的思想,还是更多促进、活跃了她们的思想?为了迎接第四届世界妇女大会在北京召开,并进一步了解教会妇女的情况和看法,  相似文献   
226.
陈主恩 《天风》1995,(12):10-11
马安堂地处绍兴、肖山两县交界处,信徒来自绍兴县的马安镇以及肖山市的益农等处,原有主持牧师翁家康于1986年离世。复堂时在原址大通桥,后因信徒人数不断增加,礼拜堂无法容纳,于1988年5月23日迁址到直湖头,目前礼拜堂能容纳800余人。  相似文献   
227.
“你愿意嫁给他吗?不论贫穷,不论富贵,不论……”年轻的牧师说。“愿意。”披着圣洁的白婚纱的新娘回答说。一对年轻的基督教青年男女在这一天步入婚姻的殿堂,踏上神圣的红地毯。牧师为他们证婚。这是六月下旬的一个礼拜天,很普通的日子。稍有不同的是,较之前些日子那酷热难耐的天气,这一天无疑要凉爽许多。对我来说,这种凉爽的感觉在到了缸瓦市基督教堂之后,更加明显。对于缸瓦市广大的基督徒来说,这一切与他们的日常生活一样,来得那么自然。当然这一切要归功于20多年前开始的改革开放。1980年7月18日,在缸瓦市基督教堂的历史…  相似文献   
228.
余音 《天风》2018,(11):F0002-F0002
2018年9月19日至21日,中国基督教协会会长高峰牧师出席“赵紫宸与基督教中国化——纪念赵紫宸诞辰130周年暨浙江省基督教中国化神学思想建设第十八次研讨会”的系列活动。高峰牧师在会上盛赞赵紫宸先生学贯中西,并在文学、书法、诗歌等艺术领域有很高的造诣,且他尤其擅长以中国传统文化的多种形式表达基督教神学,堪称基督教中国化的先驱。  相似文献   
229.
陈丰盛 《天风》2014,(3):22-23
<正>两位可爱与可敬的长辈,彼此间相敬如宾,举手投足间尽显默契……姚民权牧师与师母吴亦侬老师曾经执教于华东神学院。姚牧师的《新约神学》课程,将深邃的新约神学讲解得浅显易懂,让我获益匪浅。虽没有听过吴老师的课,但在与她的相处中可以感受到她的和蔼可亲,令我肃然起敬……从1998年入学华东神学院到毕业后至今,16年来,我已经记不清去过姚牧师家多少次。但我记得每次去他家,总是给我一种被爱、被接纳的感觉。每次去他家之前,我总会打电话,吴老师总会说:我们欢迎你来!从2002年开始,我跟姚牧师有了更多的交流与沟通。当时,我写了第一篇比较长的论文,是我花了半年时间完成的。写完之后,我交给姚牧师,请他指教。姚牧师仔细地读了我的文章,并很认真  相似文献   
230.
《中国宗教》2015,(4):86-87
应柬埔寨与泰国佛教界的邀请,2015年3月19日至22日,国家宗教局副局长蒋坚永与中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师,率中国佛教代表团对两国进行了友好访问。代表团一行首先护送本焕长老舍利赴柬埔寨金边波莱波浪寺永久安奉,然后至泰国素可泰府参加本焕寺开光庆典,最后在曼谷拜会了泰国代僧王颂德·帕摩诃拉查曼克拉赞长老和副僧王帕波玛师提长老,并前往Siriraj医院为患病的泰国国王普密蓬·阿杜德诵经祈福。此访在中国佛教对外交往史  相似文献   
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