康德道德研究中道德规律与道德史的内在矛盾

康德从抽象的个人建立道德规律,与他所谓的人类的道德史相矛盾。解决的办法:是团体、社会性与集体思想作为个人先在的规定性与责任与道德的源泉。     

小学儿童的道德行为及其与道德观念的相关——诚实原则和集体主义价值观冲突情境下的研究

研究探讨了585名7、9、11岁的小学儿童在诚实原则和集体主义价值观冲突的真实情境下的道德行为及其与道德观念的相关。结果表明,在诚实原则和集体主义价值观冲突情境下,小学儿童的道德行为主要受到诚实原则的支配,表现为:为集体说谎行为发生率都很低;随着年龄的增长,小学儿童的为集体说谎行为的发生率显著增高;小学儿童的为集体说谎行为不存在性别差异;7岁、9岁儿童的为集体说谎行为与集体观念无关,11岁儿童的为集体说谎行为与集体观念显著正相关。     

以错误为师

在英国,一次两所学校间举行一场足球赛。有一个学生热爱足球运动,集体荣誉感又很强,他起初只是个“板凳队员”,比赛快结束时才上场。就在将要进入倒计时的关键时刻,他心中油然生出一个强烈的愿望：必须在几秒钟内让球进去。霎间,他冲上前去,把球抢在手中,在一片惊讶、喧哗、责骂声中,拿着球跑向对方的禁区,把球掷进了球门……     

两颗伟大心灵的相互碰撞——纳粹专制前雅斯贝尔斯与海德格尔之间的交往

该文所论述的是上世纪20年代至30年代初期纳粹执政前的雅斯贝尔斯和海德格尔这两位德国哲学大师之间的交往活动。对从他们的初识,到组成要革新学院哲学的“战斗集体”,他们各自对对方著作的评价,直至在交往中出现的一些不和谐因素等,进行了钩沉,并作了系统的梳理。从中可以看出他们之间的交往对各自哲学思想的形成和发展所产生的影响。     

中国当代幸福论检视

中国当代幸福论的形成和完善是改革开放取得的最重要成果之一。中国当代幸福论有四种基本形态,即集体幸福论、和谐幸福论、德性幸福论和人民幸福论,其中人民幸福论已经成为中国当代幸福论的主流形态,并正在从理论转变为实践,其追求实现全体人民幸福的理想亦正在变为现实。源自时代精神和实践需要的中国当代幸福论,还需要通过不断深化的理论创新,在世界面前展现出更强大、更有说服力的真理力量。全体人民幸福中的幸福差异、市场经济与共同富裕的关系、法律最高权威的确立、增强社会成员个人的幸福感、共产主义理想的图景、世界大同的制度安排与实现路径等问题,是中国当代幸福论需要着力研究解决的重大问题。     

集体工作效能感问卷的初步编制

目的，根据国内外工作效能感评价理论模型的结构，拟定出工作效能感初测问卷的题项。方法，经过初测后按标准在部分大企业中抽取被试，并使用工作效能感初测问卷进行测试，并作信、效度检验。定型问卷分为个人感知的集体工作效能感产出与变革效能感、对成员的支持的评价、协调与沟通效能感和对成员效能的评价四个纬度。结论，自编的个人感知的集体工作效能感问卷具有较好的信度和效度，可用于企业集体效能感的评估．     

拉丁美洲主教团协会第31届大会教宗函示当以圣体圣事加强基督信仰为中心

【天亚社·雅加达讯】"我们是印尼人民会议的参加者,促请政府及国会确保人民免受一切生态灾难的威胁,并在灾难后保护人民的生命。"上述宣言在印尼人民会议结束时由与会者高声朗读。宣言由来自33个省的环保、农民、渔民、部落、妇女及青年等组织,共1500名代表组成。这次会议的主题为"发展集体力量,减少生态灾难",由印尼环保论坛主办,7月1至3日在雅加达举行。     

首届全国创建和谐寺观教堂先进集体巡礼之上海城隍庙

上海城隍庙坐落于上海市黄浦区,是上海地区重要的道教宫观,始建于明永乐年间(1403-1424)。2010年12月29日,在首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大     

仨馒头

那天我和妻围桌而坐,各自吞咽着日复一日的晚饭。我一边吃一边无意地环顾着被家具和电器塞得满满当当的房间。这是一间集体宿舍规格的住宅,我和妻合理不合法地在这里已住了一年多了。 饭吃得已有七分饱了,妻和我都放慢了咀嚼的速度,东一句西一句地聊了起来。从明天吃什么聊到物价问题,从将要出世的孩子聊到《教师法》。最后话题集中到了房子的问题上。     

青少年学生群体适应的特点与培养

群体适应性的培养,要从个体的实际出发,采取有的放矢,行之有效的措施,加之干预者的精心护理、培养、训练,就会初见成效。