略论龙树的“空”的思想

本文从定义、歧义、论证、作用四个方面,对印度大乘佛教龙象龙树“空”的思想作了深入论析。     

“脑死亡法”与医学伦理

目前,世界上大多数国家都已经通过了“脑死亡法”,中国已初步具备实施“脑死亡法”的条件,时代呼吁“脑死亡法”不仅具有科学价值,而且具有深远的伦理意义。当今关键在于转变国人伦理观念,促使“脑死亡法”尽快实施。１时代呼吁“脑死亡法”１９６８年召开的世界第２...     

龟卜筮占的递兴与《易》卦符号的性质

先民信奉的术数有天启与人为之別。天启是消极被动地等待"天垂象,示吉凶",人为则是以卜筮"决嫌疑,定犹豫"。龟卜繁难,筮占简易。殷人尚卜与周人用筮,实为不同民族的稽疑习惯。周人受封于商,殷周始有文化往来,而周人迁岐之后,殷人之龟卜乃行于周邦,但周人仍以筮占为主。周朝开国立基,依其传统的稽疑之法编纂筮书,称之为《易》,其命名之朔,正是着眼于龟卜的繁难与筮占的简易。而《周易》卦爻辞乃旧有之象占、星占及筮占甚至龟卜之辞的鸠合与改编,具有相当程度的加工与润色。六十四卦卦画符号的原初功能就是"纪数"与"检索"。内"贞"外"悔"的爻辞顺序,也是针对六十四卦卦画绝大多数皆可"表里视之,遂成两卦"所作的规定。因此,《易》之所以名"易",一是相对龟卜而言,筮占简单容易;二是筮书编成之后,卦画符号具有方便的检索功能。而各种不同的筮法,皆可视为筮书的不同检索方式。     

论城市化的宪政意义

城市化对人类的政治生活具有重大影响,其宪政意义不容忽视。城市的集中性、流动性、专业化和异质性对法治产生了不可低估的影响;城市制度是宪政的基础;城市的兴起导致宪政主体——市民社会的成长;城市利益主体的多元化是宪政生成和发展的源动力。     

重温历史的记忆——天津《益世报》

在中国近代史上,天津占有着举足轻重的地位,因为许多重大的历史事件都在这座城市刻下了痕迹。当人们想要沿着历史的足迹追溯往昔时,烙有时代印记、反映时代思想的老报纸,往往能够带领人们回到那段尘封的岁月。上世纪     

一次全国道教教育的盛会 全国道教院校贯彻实施两个《办法》工作推进会暨中国道教协会道教教育委员会会议召开

正全国道教院校贯彻实施两个《办法》工作推进会暨中国道教协会道教教育委员会会议5月8日至9日在湖北丹江口市召开。会议由中国道教协会主办,武当山道教学院承办。5月8日上午,全国道教院校贯彻实施两个《办法》工作推进会召开。出席会议的主要人员有,国家宗教局四司司长吕晋光、副司长赵忠海,中国道教协会会长任法融,副会长黄信阳、黄至安、丁常云、李光富,秘书长王哲一,副秘书长孟至岭、袁志鸿,     

第27届世界佛教徒联谊会大会隆重开幕各国高僧大德云集宝鸡祈愿世界和平

正国际在线(宝鸡10月16日电)第27届世界佛教徒联谊会(简称"世佛联")大会16日在中国陕西宝鸡隆重开幕,这是世界佛教徒联谊会大会首次在中国大陆召开。来自中国、尼泊尔、印度、斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、韩国、日本等30多个国家和地区的佛教代表、高僧大德、宗门领袖、佛教居士,以及中外嘉宾4000多人云集供奉佛指舍利的佛门圣地法门寺,欢庆世界佛教界这一     

观妙——圆融观法与“妙生万物”的思想方向

妙有微妙至极、不可思议、圆融无碍等义,观妙即原初生活领悟。妙之究竟义在于圆融无碍,即于一切事情而观其“无分别相”,观“物”即“无”。在如何“观妙”的思想方法问题上,藉由天台佛学“妙”论的启示,引出“绝待”观妙的圆融思想;“圆融”又蕴涵了“相即”,“绝待”之“即”方是“圆即”,这需要通由从“分别心”到“无分别智”的“观法之切转”透显,观法切转无转相。通由圆融存在观法,转出“妙生万物”的思想方向,不舍于物而“即物”以“妙物”,在生活的相续中不断成就个体的自由与事物的自如。     

潜变量交互效应标准化估计：方法比较与选用策略

标准化估计对模型的解释和效应大小的比较有重要作用。虽然潜变量交互效应的恰当标准化估计公式已经面世超过10年, 国内外都在使用和引用, 但至今未见到关于不同估计方法得到的恰当标准化估计的系统比较。通过模拟实验, 比较了乘积指标法、潜调节结构方程(LMS)、无先验信息和有先验信息的贝叶斯法的潜变量交互效应标准化估计在不同条件下的表现。结果发现, 在正态条件下, LMS和有信息贝叶斯法表现较好; 而在非正态条件下, 乘积指标法比较稳健, 但需要较大的样本(不小于500), 小样本且外生潜变量之间相关很低时可使用无信息贝叶斯法。     

社会创造性的微观变化：基于虚拟仿真技术的研究

本研究将微观发生法设计和虚拟仿真技术相结合,考察了不同特质社会创造性大学生跨情境、跨时间的状态社会创造性的变化特点。结果表明：（1）在四种具体社会问题情境中,个体策略新颖性的变化表现出了跨情境的多样性特点,而策略实用性的变化则主要表现出了跨情境的一致性特点;（2）个体特质社会创造性对其状态社会创造性的表现的影响主要体现在策略的实用性上。