试论管仲法治思想及现代意义

管仲是法家的先驱者，最早提出以法治国的主张。本文对管仲法治思想及其对现代法治的借鉴意义作出理性探析，管仲提出的治理国家法律之治优于智慧之治，法应当符合事物客观性及发展变化的规律性，法应是公平、正义之法，君主、官吏应同样守法的思想，体现或隐含着现代法治的法律至上原则、法律平等原则、权力制约原则，对现代法治具有借鉴意义。     

企业社会责任制度化与法律调整机制的转型

企业社会责任的问题,随着改革开放和经济体制改革的深化以及全球化之影响的加大,日益在我国凸现出来.本文对企业社会责任的制度化问题进行了阐述,并重点考察了其中存在的、与法律及法治原则相关的问题.文章从企业社会责任制度化问题的启示出发,对如何在新的社会历史条件下,实现法律调整机制的转型,进而确立社会运行的法治原则进行了讨论.     

建设中国特色政府法治的新航标——杨海坤、章志远著:《中国特色政府法治论研究》

<中国特色政府法治论研究>抓住改革开放三十年以来我国法治政府建设飞速进步的历史契机,结合学界关于行政法理论基础之争的最新研究成果,深化了其所一贯坚持的"政府法治论",从而为我国建设中国特色政府法治的事业提供了新航标.该书专业性和理论性共举,继承性和发展性互现,广度和深度并重,反映了我国行政法理论研究领域的最新成果,也使"政府法治论"成为继"平衡论"之后又一家以专著形式系统阐发的行政法理论基础学说.     

地方法治建设的法理分析进路

地方法治建设是国家法治的题中应有之义,也是国家法治建设的基础和重要环节.但是,地方法治建设在实践层面的展开之后,一些结构性不平衡问题凸显出来,让人们不得不重新审视地方法治建设在法理层面的一些基本问题,并试图从法治的原生概念去进一步发掘地方法治建设的价值理念和功能取向.其中最为要紧的,一是规制和约束公权力,二是保障和维护私权利,三是代解和调整社会矛盾和利益冲突,四是培育和确立公民社会的法治文化理念.     

"哈富论战"的规则观与法治径路争议——自"告密者案件"而始的理论回溯

五十年前发生的"哈富论战"在法学史上留下了重要的一笔,但也留下了许多至今未解的疑难,"告密者案件"就是一个值得认真对待的问题。本文从哈特与富勒对"告密者案件"的不同见解切入,分析了他们各自的立场,并通过探讨引起他们争议的拉德布鲁赫的理论,尝试揭示其在理论与史实两方面的真相,进而剖析这一焦点案件背后隐含的理论意义,以此对论战各方在相关问题上的思路作一梳理。     

法治与僧事——“以戒为师”的现代意义

一、梵行与正法--制戒的理想 佛陀在世时,以其崇高的精神影响力,成为僧伽的中心.佛陀在灭度前,阿难请示:此后僧团将要"以谁为师"?佛陀明确告诉阿难:"我涅槃后,所说法戒,即汝大师.""以戒为师"成为千年佛教延续发展的核心,成为无数佛教徒内修外弘的立足点.     

香港基本法与国家建构——回归二十年的实践回顾与理论反思

香港回归二十年是一国两制在香港实施的"中期时刻",也是总结与反思这一宪制创新工程的重要机遇。香港基本法是一国两制伟大构想的第一个正式的基本法律,在保障平稳回归的同时,亦为回归后二十年香港繁荣稳定、高度自治及与国家的互惠互动提供了坚实的宪制保障。但由于香港殖民历史及其遗产的复杂性以及香港制度模式所具有的西方因素,香港的"人心回归"及与内地、国家的制度整合过程遭遇到了多层面的问题与挑战,发生了占中对抗、旺角暴乱、港独宣誓等一系列超越基本法秩序及背离一国两制初衷的激进行为,港独分离主义在香港社会尤其是青年本土派中产生了一定影响,威胁到一国两制与基本法秩序的整体权威。香港基本法在法理学层面亦遭遇到本地司法与国家法理之间的错位和冲突。香港基本法的国家建构之维在价值与制度上未能充分展开,中央管治权与香港自治权及香港社会的有机性宪制连接未能充分建立。但一国两制作为一种科学的宪制方法论,香港基本法作为具有高度弹性及可塑性的宪制安排,在面对当前多重挑战过程中亦逐步积累起新的认知、共识与制度经验,加之国家经济战略拉动与依法治港的理性深化,2017之后的一国两制与香港基本法的全面准确实施仍然可以相对乐观地加以预期和规划。     

论国际法语境下软法的理论边界与发展路径——以国内法与国际法比较为视角

在全球治理中，软法的兴起具有重要意义。比较国内法与国际法，可以更深刻地认识软法的理论边界和发展路径。软法之所以“软”,是因为没有法定责任及制裁；之所以可以被称为“法”,是因为它能够产生调整实效。在国际法语境下，软法分为一般意义上的软法和特殊意义上的软法。前者可以独立发展，后者负有“由软变硬”的使命。在接受软法兴起的同时，应当警惕软法泛化现象——一方面，不能把没有法定责任及制裁的国际文件一概界定为软法，因为这会损害软法的权威；另一方面，既不能放弃特殊意义上的软法，也不能忽视一般意义上的软法，因为这会加剧国际法效力危机或者阻碍国际社会的法治化。中国应当通过发展和繁荣软法，促进人类法治理念的革新，具体路径可以是有的放矢地参与或建设国际组织，也可以是通过强调技术中性和经济规律，提高软法规范的理性程度。     

法治资源利用的辩证维度--兼与苏力教授商榷

中国法治建设有很多的法治资源可以利用。法治资源间的关系是对立统一的 ,其对立关系会导致法治资源间出现冲突、排斥与张力 ,从而形成法治资源的内耗 ;而其统一关系则有利于法治资源间的良性互动与互化。苏力的理论仅强调了法治资源间的对立性 ,而忽视其统一性。正确认识法治资源间的这种辩证关系 ,对于我们优化中国法治资源的利用具有重要意义。