小草的幸福

阳光慷慨地从云层泻落,在窗前那个不大的草坪上抖动着一道道线谱,春风的手指弹奏起春天抒情的交响乐,让佩戴着珍珠的小草香味弥散开来。顿时,小草     

刘兆吉创建美育心理学的阶段分析

把刘兆吉先生创建美育心理学、发展文艺心理学的创新的全程，分为八个阶段：创新萌发期、创新奠基期、创新积累期、创新融合期、压抑中断期、创新始创期、创新拓展期、创新再新期，丰富了人生创造心理发展的阶段理论，为我们培育创新人才，提供了启示。     

不可以为自杀信徒举行丧事礼拜

尽管自杀的原因各不相同,自杀的方式也是千差万别,然则其本质乃是一样的：在自然死亡之期限尚未来到之先,提前自行结束自己在人世间的旅程。一、自杀行为不符合圣经教训和神的旨意人的身体和灵魂皆是上帝创造的,人的生命也是上帝赋予的,故上帝是生命的缔造者,     

康德实践哲学的义理构建及其逻辑跳跃

康德的实践哲学具有一个完整的义理系统,贯穿其道德形而上学、实用人类学、教育学、政治哲学、历史哲学等等,从本体与现象的绝对划分开始,为绝对的道德价值在理性世界确定其先天来源,开出法权学说和美德学说,在经验世界中考察人的自然禀赋在符合理性理念的政治国家中如何发展到与理性的自主运用相互协调的状态,并把人类历史看作是人类作为一个总体而整体地道德化的无穷的进程。由于缺少物质实践的观念,其义理系统中也存在逻辑跳跃。     

职业胜任心理素质测评指标体系研究

本研究采用文献总结法、工作分析法、专家评判法、问卷调查法、五级估量模糊集评判技术等,对公安民警职业胜任心理素质进行分析,从基本心理素质、特殊心理素质两级水平及一般能力、人格特质、社会能力三个维度,构建了八类警种的公安民警职业胜任心理素质评价体系,简称"2级3维"评价体系.本研究结果为制定更为科学实用的公安民警心理素质的测评工具提供依据.     

试论江泽民对邓小平精神文明建设思想的继承和发展

有中国特色的社会主义现代化建设是一项宏大的系统工程，物质文明建设和精神文明建设是密不可分的两个基本方面，它们的协调发展才能推动社会的全面进步，才可能建成富强、民主、文明的社会主义现代化强国。     

珍惜今天

唐伯虎是明朝一位伟大的画家和诗人,他给后人留下一首七十词说:“人生七十古来稀,我年七十为奇。前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年,在世受尽多少奔波烦恼。”这首词表示人寿有限,岁月催人。摩西在诗篇90篇中提到“     

《学而》篇意蕴探微

《学而》作为《论语》的首篇,这应是编撰者有意为之,目的是告诉人们必须通过学习才能立足于世、成为真正的人。这十六章有着非常清晰的内在逻辑关系。从个体、家族和社会不同层面,告诉初学者"学什么"以及"怎么学"。只有学会"为人"、"修己",掌握基本的学习方法,才能真正做到"学之为己",从而为践行"修齐治平"的入世理念打好基础。这也正是把《学而》列为首篇的根本原因之所在。     

在政治与文化之间迂回——近现代祭孔的衍化途径

近现代祭孔,经历晚清、北洋政府、国民党政府三阶段,呈现了由盛而衰、分途衍化的发展轨迹。受到近现代政治、文化风云巨变的震荡,延续千年的传统政教体系撕裂:庙学结构解体、从祀制终结、孔庙功能重新定位。祭孔在新的历史语境里经历了分途衍化,在实践形态上大致发展为三个路向:一是现代政治场域中的官祭;二是由儒士、地方乡绅主持的民祭;三是学校从学祭到孔子诞辰纪念活动的开展。三种实践形态虽然发展极其不平衡,却也昭示了祭孔现代转型的多重可能性。     

评罗尔斯的自我论

罗尔斯的自我论是其正义论的关键支撑。其理论意图是:在方法论上兼取欧陆理性主义和英美经验主义所长而避其所短。因此,它既要坚持康德式普遍主义与自律原则,又要规避其先验论形而上学;既要使正义论具有经验合理性基础,又要避免依赖于经验偶然性,这就必须把康德理论的力量和内容与其先验唯心主义的背景分离开来,并以一种合乎理性的经验主义原则予以重构(Rawls,