权力感对公共物品博弈中合作行为的影响：共情的调节作用

为探讨权力感对合作行为的影响及其边界条件,以236名在校大学生为被试,采用故事回忆法操纵被试的权力感水平,并测量其共情水平及在公共物品博弈中的合作行为。结果发现,高权力感者比低权力感者表现出更少的合作行为;高共情者比低共情者表现出更多的合作行为;共情调节权力感与合作行为的关系：高共情缓冲高权力感对合作行为的负面影响。该发现深化了对权力感和共情在社会互动中作用的理解,凸显了个体特质在行为塑造中的重要性。     

马克思主义大众化传播的现实困境

现实的维度来看,当代中国马克思主义大众化传播中面临着精神诉求的困境、实践方式的困境、传媒整合的困境和话语转换的困境。如何克服影响马克思主义传播效果的制约因素,走出传播困境,需要在传播实践过程中化解理想化与世俗化的矛盾、精英化与草根化的矛盾、碎片化与统一化的矛盾、外来化与本土化的矛盾。     

穆斯林应重视自律

穆斯林应重视自律从恩霖自律，作为伦理学概念并非人人皆知。但作为穆斯林不仅要知，而且要加以做到。伊斯三教是以信仰和崇拜安拉为思想主体的宗教。其中对至高无上真主的崇拜，对未来后世的信仰，对未来幸福的向往构成了穆斯林思想和行为的心理依据。也就是说，作为穆斯...     

安乐死立法的法律价值分析

安乐死立法的法律价值 ,主要体现在三个方面 ,即自由———人权性、效用———利益性、保障———救济性。1　自由———人权性法律的制定、运作都必须以尊重和保障人的基本权利为主旨并最终使主体获得自由与平等。人权是人须臾不可离之的东西 ,是人的价值的最终体现 ,而肯定人的价值的最可靠、最有力的方法就是人权价值的法律化。法律肯定人权、保障人权 ,唯有如此 ,才能最终获得人权并实现人权。对人权的肯定或抹煞、保障或践踏 ,构成法之善恶的分水岭。安乐死立法 ,具有自由———人权性的法律价值。尽管目前尚有“人有无选择死亡权”之…     

欧洲国家法律心理学研究领域

本文介绍了欧洲大陆法律心理学的主要研究领域（法律心理学的基本问题,犯罪心理学、监狱心理学、证人证言心理学、审判心理学、警察心理学）和在这些领域中的重要研究。     

安乐死对象的界定

目前关于安乐死对象的界定,突出了医学要件,忽略了权利要件。为安乐死立法,必须对安乐死对象作出法律界定,应该满足两个条件：一是自然条件,即存在死亡痛苦;二是权利条件,即公民享得并行使安乐死的权利。不规定和具备权利条件,仅存在死亡痛苦,在法律上不能列为安乐死对象。     

论故意传播艾滋病行为的法律定性

目前与故意传播艾滋病行为相关的刑事犯罪正在悄然上升,对于故意传播艾滋病行为究竟应以什么罪名定性争议很大.从医学的角度看,传播艾滋病行为的途径不同,故意传播艾滋病行为的法律定性也必然不同.     

透析器复用的医学、经济与法制思考

回顾透析器复用的历史并分析其复用现状,医学原因和经济学原因是透析器复用的基础,复用存在的医学和法律相矛盾问题,并分析透析器复用的标准和效果评价.从医学、法律、社会三个方面分析透析嚣复用的前景,认为透析器复用有利于患者和减轻社会压力,但是存在医疗风险,透析器的"单用比复用好,而复用比不用好".     

拓宽尸体器官来源的法律思考

世界各国获取尸体器官的法律规定各不相同:自愿捐献、推定同意、有偿捐献、需要决定原则、胎儿供体问题.中国有着任何国家无法比拟的人体器官资源,由于没有可实施的器官移植法律,大量的良好器官被白白浪费掉.中国应该借鉴国外行之有效的法律条文,制定正确的拓宽尸体器官来源的法律,为繁荣器官移植事业做出贡献.