制作眼部视听教材相关法律问题的探讨

讨论了在眼部视听教材制作过程中相关的法律问题,正确运用法律、法规保护医患双方合法权益.患者就医时具有肖像权.应用法学理论,结合实践,同意签字后制作眼部视听教材,取得良好效果.     

关于信仰

人的一生是实践并完成信仰承诺的一生,如果没有信仰,人生就像无舵的船,在风吹浪打的大海上任其漂泊摇摆,生命最终会触礁、毁灭。没有信仰的心灵,更是漆黑一片,不但看不清前进路上的障碍,还看不清天空里那轮穿云破雾的红日,心灵里只能充满永远的恐怖。     

关于知情同意的伦理与法律意义之辨析

尊重和自主是知情同意的伦理底线,行善是知情同意的伦理基础.知情同意并不是评判医疗行为是否符合伦理的金标准.伦理上的知情同意与法律上的知情同意,既有区别又相互联系,德法并济是有效履行知情同意的前提.     

试论道教"三清"信仰的宗教内涵及其历史演变

在不同的历史阶段实际存在有“三清仙境”信仰、“三宝神君”信仰、“三洞真经”信仰与“三清尊神”信仰等几种不同的信仰形态与内容。因其皆与道教的“玉清”、“上清”、“太清”等名号有着密切的关系,故可称为广义的“三清”信仰。这种信仰的具体形态与内容,在历史上既有联系,又有区别,先后相续,几经演变,最后才定型成为“三清尊神”信仰,成为宋明以来道教各派奉祀的最高尊神。本文试就道教“三清”信仰在不同历史阶段的演变过程及其宗教内涵作一学术性的探讨与研究。     

诚实信用:从道德到法律

诚实信用原则从一个道德原则成为一个法律原则的过程 ,是一个道德法律化的过程。一方面 ,诚实信用在当事人之间以及当事人和社会利益之间确立了一个“度” ,使得民法的正当性随着社会的不断发展得到不断的确证 ,从而成为民法中的“帝王条款”。另一方面 ,诚实信用作为民法的基本原则 ,是以具体的法律制度为载体的 ,在道德特性转淡的同时 ,有着显著的法律特性 ,这个过程具体表现为从德性诚信向契约诚信、从主观诚信向客观诚信、从人格诚信向制度诚信的三个转化。通过上述考察 ,为我们思考道德的运行机制提供了一个新的视角。     

关于完善危机管理法律制度的思考

危机管理应以法治之 ,而建立健全危机管理法律制度是依法管理危机的前提。本文在分析我国危机管理法律制度的现状及其存在问题的基础上 ,从制定统一的紧急状态法、健全危机管理专门法律法规、强化危机管理执法等方面提出了完善我国危机管理法律制度的建议     

中国基督教新闻

各地会议消息——东北地区四市一院(即大连市、沈阳市、长春市、哈尔滨市、东北神学院)神学思想建设研讨会于2003年11月4-6日召开,74名各地教会的教牧同工参加了研讨会。研讨会论文涉及圣经观、历史观、婚姻观等丰富内容,与会同工表示,要为建立符合中国国情的神学思想体系而努力。中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教三自爱国运动委员会执行副秘书长、《天风》杂志主编梅康钧牧师出席会议并讲话。     

“见义勇为”的美德

在好撒玛利亚人的比喻中(参路10：25-37),耶稣称赞了救死扶伤的撒玛利亚人,看他行得好,并要我们都“去照样行”。我曾猜想,如果那天这个撒玛利亚人在路上遇到的不是受伤之后的行人,而是这个行人正在路上遭受强盗的抢劫与殴打,他还会奋不顾身、见义勇为吗?耶稣对他的肯定告诉我们,他同样会的,要不然他就不是耶稣所说的“好撒玛利亚人”了。     

生活中充满祝福

有人说,基督徒的一生,是信靠上帝走十字架道路的一生。因为上帝无条件地为我们舍了他自己,使得今天我们的信靠变得更有意义而充满祝福。一则故事,对我们会有很大的启发。     

从忠实义务谈道德规范向法律规范的有效转化

本文通过对夫妻忠实义务的概念、设立目的及其作为法律义务的意义与局限的分析,探讨了道德规范与法律规范的关系以及实现道德规范向法律规范的有效转化问题。