开我们的眼睛

主耶稣说:"眼睛就是身上的灯,你的眼睛若亮了,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!"(太6:22-23)眼睛对我们的重要几乎是不言而喻的,但内心之光--属灵的眼睛是否明亮对于每个基督徒来说也是不容忽视的。     

谴责亵渎诋毁 主张理智应对

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!最近,一部名为《穆斯林的无知》的坏电影在西方上映,在互联网上流传,据报道,上述影片歪曲历史事实,亵渎和诋毁先知穆圣。另外,法国讽刺性周刊《查理周刊》在9月18日出版的刊物上发表了数幅影射先知穆圣的漫画。这是对我们伊斯兰教的极大的侮辱,是对我们穆斯林宗教感情的严重的伤害。我们穆斯林坚决反对,绝不容许。该电影和漫画引发了世界各地穆斯林的极大愤慨和强烈抗议。中国伊斯兰教协会对此表示极大愤慨和强烈谴责,要求立即停止一切亵渎和诋毁先知穆圣的丑恶行为,并向全世界穆斯林道歉。     

传统神灵信仰在当代的变迁与适应——以福建闽清金沙堂张圣君信仰为例

本文通过对福建闽清金沙堂张圣君信仰的个案考察,探讨在当前农村城镇化快速发展的大背景下,传统的民间信仰是如何做出积极的自我调整和主动适应,指出张圣君信仰作为传统农业神在当代的复兴除了国家政治大背景的宽松之外,其悠久的历史传承和行为惯性、地方化的阐述和期望、与时俱进的信仰民俗,管理人员注重信仰联谊、文化层次的提升并积极参与地方的现代化进程,是传统农业神在当今成功转型和复兴的主要因素.     

民间信仰遏制外来宗教渗透的个案研究

本文以闽西客家村庄涧村为个案,探究其民间信仰在维系农民生活理想、满足他们(特别是其中的弱势者)的心理需求等方面所发挥的功能,进而指出民间的传统信仰不仅在弘扬中华文化传统及缓解社会问题方面具有战略意义,而且对于遏制海外势力的宗教渗透和邪教的传播具有明显的作用。     

农民法律信仰现状探析

随着我国城镇化进程的加快，农村地区的法制化问题也凸现出来，对于绝大多数农民来说，一些基本法律常识的掌握还是非常匮乏的，但是他们有自己的道德评价标准，有自己对一些法律问题的信仰。因此我们从法律信仰的角度来探讨我国农民对法律问题认识的一些现状和原因。     

非遗视角下的木版年画与宗教文化北大核心

木版年画以“驱凶辟邪”“祈福迎祥”为重要题材,其神像画也多取材于佛教、道教以及民间信仰的各种神灵,因此与宗教文化密切相关,蕴藏着丰富的民俗文化价值和艺术价值。一、作为非遗的木版年画年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式。年画历史悠久,可以上溯到汉代驱邪的神荼和郁垒;在宋代,逢到岁时,以张贴印刷的神灵像来乞求平安的习俗已出现,称为“纸画”。     

全面依法管理宗教事务 不断提升宗教工作法治化水平北大核心

2021年全国宗教工作会议强调,要提高宗教工作法治化水平,用法律规范政府管理宗教事务的行为,用法律调节涉及宗教的各种社会关系。党的十八大以来,湖南坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党中央关于宗教工作的决策部署,全面落实新时代党的宗教工作理论和方针政策,坚持我国宗教中国化方向,着力强化法治宣传、完善政策法规、推进依法行政、开展依法治理、夯实基层基础,全面推进宗教工作法治建设,不断提升宗教工作法治化水平。     

追求长进

当代社会的发展、科技的进步，也促使我们信仰与时代同步。彼得后书1章18节就告诉我们要在恩典和知识上长进，只有长进才能让我们与主更亲近，也只有长进才能让我们的生命更有见证。     

加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献

我在美国学习的这两年深深的体会到宗教教育课的重要性.虽然我们许多的人从小就生在教友的家庭中,也许我们会想用不着再有宗教教育课了,这样说的人说明他们还不懂他们的宗教。要真正的了解自己所信仰的宗教,就必须要学习。我们不能说我生下来是一个中国人会说中国话我就不用学习中文     

历史文化名人信仰系列之七:吴渔山

<正>吴历(1631-1718)清代著名画家,诗人。名历,字渔山,号墨井道人。江苏常熟人。为"清初六家"之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1680年,决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇,原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲,已至澳门,却未能成行,遂留居澳