《易传》的天人合一哲学及其对中国封建法的影响

<易传>通过吸取道家的天道观、承袭儒家的伦理观,利用阴阳家的阴阳学说,建构了兼具自然主义和人文主义色彩的天人合一哲学,完成了该哲学的世俗化历程.本文从本体论、认识论、方法论角度探讨了该哲学的基本理论,指出,<易传>天人合一哲学的基本精神是道德伦理哲学.它对中国封建法的思维模式和价值取向产生了深远的影响.     

住宅权视域下特殊需求群体的住宅保障

随着现代公民住宅权理论的产生和发展,特殊需求群体的住房问题日益受到关注.我们必须明确什么是特殊需求群体,这既有助于确定研究的边界,也是与以往的关于低收入群体等社会弱势群体住宅保障研究的区别.我们强调“住有所居”决不能够为满足片瓦遮身的住宅保障形式主义大开方便之门,而是要以公民住宅权的最终实现为目标.而对特殊需求群体实施住宅法律保障,必须严格区分各类人群在住宅权实现中的不同要求,不能粗暴地采取“一刀切”.     

中外公务员医疗保障法律制度的比较研究

许多国家和地区对公务员提供比较专门的医疗保障待遇,如西班牙、韩国和日本.我国公务员在享受基本医疗保险以外,为了确保公务员医疗保障待遇不降低,我国建立了公务员医疗补助制度.通过对各国公务员医疗保障制度立法、保障经费来源及保障水平的比较,对我国完善公务员医疗保障制度提出了建议.     

境外心理咨询资格认证制度与启示

简介了美国、英国、日本、台湾地区的心理咨询资格主要认证制度后;揭示其对完善我国心理咨询资格认证的启示:设立心理咨询学科、开展学历教育;制定心理咨询法规;整体提升认证的科学化水平;包括提高对心理咨询师资格认证的专业化要求;开展培训机构和课程的认证;推行动态认证等.     

高等医学教育临床教学实践涉法问题探析——基于广州地区6所医学院校的调查

通过对广州市6所高等医学院校进行调查;认为医学生医疗风险意识普遍较为淡薄;部分带教老师教学意识不强;极易因实习生违规操作引发医疗纠纷和医疗事故而涉法;为加强医学生医疗风险意识教育和医学法制教育;必须强化带教老师依法带教意识;以提高学生遵法守法素养.     

国际视角下的罗山皮影非物质文化遗产法律保护启示

随着全球经济科技一体化浪潮的涌起,在外来文化和生活式的冲击下,罗山皮影这一非物质文化遗产面临着前所未有的严峻形势。与许多国家相比,我国对非物质文化遗产的法律保护己严重滞后,因此,有必要依靠法律的普遍约束力加强对罗山皮影的保护,加快立法进程。从国外法律的立法模式,研究对传统文化进行民事保护的同时,对其予以公法领域的行政法保护做出启示。     

探寻晚清的“中国梦”——晚清政治小说《新中国未来记》的法律想象和审美价值

晚清知识分子梁启超在探索“新”的社会制度、启蒙“新民”方面,展现了无比的热情.梁启超力求以“新”的形式,来呈现他对晚清社会走向“宏大叙事”的理解和定位.《新中国未来记》就是按照他的政治理想所想象和展开的,是他的“中国梦”.从该小说对未来国家的构想、小说叙事时间的表现和小说叙事的多重声音中,我们看到该小说集个人的政治诉求、国家政法制度与社会集体想象于一体,显示了政治小说的特有文体特征.因此,它是我们理解近代中国向现代中国转型过程中的一个重要实例.同时,它也为我们今天的“中国梦”打开了一扇幻想的大门.     

在医学伦理学教学中融入医学法制教育的探索

道德与法律在临床医疗实践中的碰撞、冲突给医学生带来许多困惑,通过医学道德规范与医学法律规范对比和典型案例剖析,在医学伦理学教学中融入医学法制教育,能够澄清医学生模糊混乱的认识,引导他们正确对待医学道德与医学法律的关系,深化医学伦理学教学内容,提升教学效果.     

从"独身女性可生育"引发的伦理道德和法律思考

<吉林省人口与计划生育条例>(2002)规定"独身女性可生育".辅助生育技术使生育与婚姻、性行为的联系,家庭亲缘与社会人伦关系,继承权、赡养权、抚养权、人格尊严权等均形成冲击,易引起家庭、医疗及社会纠纷.应使生命科学在法制的规范下与伦理道德协调发展,更好地为人类服务.     

安乐死立法的现状分析

安乐死立法的现状分析杭州平凡律师事务所（３１０００２）朱强安乐死立法的意义医学的一个主要目的是使疾病患者减轻病痛,恢复健康和功能。但是医学总受其自身发展水平的限制而对某些疾病无能为力。同时现代高科技医疗技术又可使无希望治愈的患者在较长时间内延长其生命...