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171.
道德和法律的关系,是体现现代性本质的一个核心问题。“德法次序”概念,可以将日常德治和法治关系的探讨,纳入到具有普遍性的政治哲学框架中来,实现一种现代政治哲学叙事。  相似文献   
172.
《思想道德修养与法律基础》(以下简称《基础》)修订出版教材并开课,这是我国高等教育领域中的一件大事。《基础》看似简单,实则凝聚了上自中央有关负责人下到教材编写组成员等无数人近两年的心血,意蕴深厚。如何把握其真谛,挖掘其底蕴,并把它转化为有效的教学行为,是一个值得探讨的问题。  相似文献   
173.
康德经常强调不能撒谎的义务的严格性,甚至指出,即使在撒谎救人这样的极端场合中,我们也不能撒谎.有些研究者试图从康德伦理学的定言命令出发,推出能够撒谎的结论,这样的解读忽视了不能撒谎的义务在康德伦理学中的特殊地位.不能撒谎既是一种具体的义务,又是实现人格的统一性的条件.人格的统一性也是理性的统一性,即理性的原则得到贯彻落...  相似文献   
174.
一部由国务院宗教事务部门制定的宗教法规《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》于1994年1月31日由国务院正式发布。宗教法规颁布后,引起道教界极大重视。为了正确理解宗教法规的内容和贯彻这两个宗教法规,中国道教学院近来组织全体学员着重就颁布的《宗教活动场所管理条例》进行了反复认真的学习和讨论。  相似文献   
175.
贺克敏 《天风》1994,(8):22-23
依法管理宗教事务有其特定的含义。政府在宗教事务的管理上要依法行政,把对宗教事务的管理纳入法制轨道,由过去主要靠政策向既靠政策又靠法律,逐步实现主要依靠法律进行管理的方向转变。这种依法管理同宗教信仰自由政策不但不矛盾,而且是相辅相成的。简而言之,就是保护合法,制止非法,打击犯罪。而三者又是统一的,重点在于保护合法。  相似文献   
176.
荆棘篇(续)     
汪维藩 《天风》1994,(2):40-40
(十一) 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。(徒20:33—34) 我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前,也是这样。(林后8:21) 衡量主的仆人品质如何,在经济问题上是否光明磊落是一块重要的试金石。撒母耳敢于当着以色列众百姓的面剖白自己。  相似文献   
177.
医患关系物的表现及法律控制   总被引:2,自引:0,他引:2  
  相似文献   
178.
张宏 《中国宗教》1995,(1):48-48
《宗教法律制度初探》将出版《宗教法律制度初探》(龙敬德著)即将由中国法制出版社出版。该书约12万宇,对专门根整宗教社会关系的中外法律制度进行了全面、系统的研究。长期以来,因法学界及宗教学界都无人涉足宗教法律制度领域,这一领域的空白已非常不适应形势发展...  相似文献   
179.
储敏 《学海》2001,(6):175-178
企业兼并的法律后果是兼并各方追求的目标.企业兼并导致兼并企业规模扩大,被兼并企业丧失法人资格,其资产和债权依法转移给兼并企业,债务也由兼并企业承担.不规范的企业兼并行为将导致兼并无效.  相似文献   
180.
郭宁  石晓波 《学海》2014,(1):134-139
刑事程序反向运行是两大法系国家刑事法律中共同存在的非常态制度,具有运行上的逆向性、适用上的例外性和法定性,具有有利于发现真相和维护程序权威的积极价值,但也在一定程度上有违程序的经济性和人道性。通过选取审判程序作为考察对象,发现审判阶段的反向程序撤回起诉和发回重审在一定程度上存在异化现象,应强化程序的司法审查、肯定当事人的诉讼参与和贯彻无罪推定。  相似文献   
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