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951.
佛言祖语     
安世高 《法音》2004,(8):1-1
佛言∶我行安般守意九十日者,安般守意得自在慈念意,还行安般守意已,复收意行念也。安为身,般为息,守意为道。守者为禁,亦谓不犯戒禁者亦为护,护者遍护一切无所犯。意者,息意亦为道也。安为生,般为灭,意为因缘,守者为道也。安为数,般为相随,守意为止也。安为念道,般为解结,守  相似文献   
952.
王蕾 《中国宗教》2012,(9):16-18
8月30日,以王作安局长为团长的国家宗教事务局代表团一行10人来到在博斯普鲁斯海峡两岸屹立千年的名城伊斯坦布尔,开始了土耳其、约旦和伊朗的三国之行。这是国家宗教事务局应土耳其宗教事务局、约旦伊斯兰  相似文献   
953.
954.
刘东 《法音》2011,(10)
本刊讯为切实推动全国宗教教职人员认定备案和宗教活动场所财务监督管理两个专项工作的深入开展,促进佛教事业健康发展,国家宗教事务局于9月23日至26日在吉林省延吉市举办了中国佛教协会常务理事读书班。出席中国佛  相似文献   
955.
入禅普陀山     
佛顶山听禅 站在佛顶山上,我原先在石阶上攀登时的那种急促心情,一下子飘逸起来。看脚下密簇的山体,大的如青螺,小的如雀卵,林木如燃香,岩石如钟磬。山水云气,一片苍茫。对于定心修行者,这是非常理想的地方。  相似文献   
956.
生存与死亡相对。生活、生死共同构成完整的人生。人生的痛苦源于对生存的困惑、对死亡的无奈和心灵的失落。《金刚经》以缘起性空为理论基石,以性空幻有为认知方式,在破除“四相”和“四见”的基础上进而去除妄念、破除迷执,从而恢复清净本心,体认真如实相,到达心无所住的自由状态。而《金刚经》中体现的那种自觉、觉他的精神,以及对心灵自由的追求等更具现代意义。  相似文献   
957.
2011年5月11日至15日,应泰国摩诃朱拉隆功大学(MCU)校长帕达磨·孔莎瞻长老邀请,以中国佛教协会副会长学诚法师为团长,国家宗教事务局一司徐远杰司长、办公室陈红星主任任顾问,  相似文献   
958.
李景卫 《法音》2005,(9):52-52
人民日报堪培拉9月5日电记者李景卫报道:应澳洲中国和平统一促进会邀请,以第七世珠康·土登克珠活佛为首的中国西藏文化保护与发展协会代表团今天上午抵达悉尼,开始访问澳大利亚,并进行交流和弘法。  相似文献   
959.
禅者与渔夫     
陈勇 《思维与智慧》2011,(10):37-37
一位禅者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看,一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞出来时,被蝎子蜇了一下。 过了一会儿,他又听到挣扎的声音,一看,蝎子又掉到水里去了。他又把它救上来,他的手又被蜇了一下。  相似文献   
960.
本刊讯2月20日至26日,中国佛教协会组成以副会长印顺法师为团长、秘书长王健为秘书长的中国佛教代表团,对尼泊尔进行了为期一周的工作友好访问。  相似文献   
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