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在《元史学:十九世纪欧洲的历史想象》中,美国当代历史理论家海登·怀特揭示了托克维尔历史思想中的反讽要素。本文力图在怀特研究的基础上,分析并梳理托克维尔在《旧制度与大革命》写作中的自我定位、对历史连续性的建构与反讽要素之间的关系,并还尝试将现实情境的要素纳入考察范围,指出托克维尔的个人遭遇同反讽之间的可能性关联。 相似文献
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《学海》2019,(1)
在近代早期的法国语境中,"民族"(nation)一词原本指涉多种义涵,但随着17-18世纪绝对主义国家的兴起,"多元"的意象逐渐被统摄为"一体"。在外部,同"异族"的区隔强化了法兰西民族的特殊性;在内部,对地方的整肃明确了民族之体的完备性。"法兰西民族"逐渐作为整全唯一的政治体概念,形塑近代外交与国际法中的主权国家话语。在其背后,"历史书写"追溯了民族身份的"同一性"记忆,"政治意愿"强化了外部御敌与内部团结的"统一性"意识。1789年的大革命继承了这种统一的"法兰西民族"叙事,议会论辩既阐发了"民族取代国王"的现代主权法则,又确立了人民之间"政治意愿"的合法性。"法兰西民族是一个"既是革命论辩的核心,也是政治生活的共识。它构成了此后民族主义的基础,不仅塑造了现代民族国家的修辞方式与话语结构,还影响到了20世纪的中国政治与社会。 相似文献
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应法国泰泽团体邀请,中国天主教代表团一行14人,于2010年12月4日至15日,对法国进行了友好访问。代表团成员有:一会一团肖常平神父(团长), 相似文献
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近年来法国境内伊斯兰宗教极端主义势力猖獗、暴恐频发,对国家安全造成极大危害。本文在系统性分析法国伊斯兰宗教极端主义形成原因的基础上,从政策层面分析法国政府对伊斯兰宗教极端主义的治理教训以及当前的治理思路。研究发现,开放式移民政策、移民融入失败造成法国穆斯林族裔分裂思想加剧,同时法国政府因疏于排查外部势力渗透、体制机制建设不完善、宗教治理不健全、青少年教育保护缺失等,导致伊斯兰宗教极端主义在法国本土持续扩散。近年来,法国政府在增加情报力量投入、加强政策实施的基础上,进行政策转向,着力保障未成年受教育、改善社区生活环境、解决伊斯兰政治化等“根源性”问题,并首次以立法的形式打击宗教极端主义。法国治理伊斯兰宗教极端主义的工作实践,对我国积极部署针对性预防措施、依法打击宗教极端主义、暴力恐怖主义和民族分裂势力具有一定的启示意义。 相似文献
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法国医学院医学伦理学教育 总被引:7,自引:2,他引:5
蒯强 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(2):49-52
80年代以来,法国高等医学教育进行了多次改革,其中也包括医学伦理学课程的时间安排、教学内容及教学方法。现将有关情况综述如下。1 医学伦理学教学现状1.1 医学教育进程医学专业学习时间最少是8年半,它分为3个阶段:第一阶段(简称为PCEM)2年;第二阶段(简称为DCEM)4年;第三阶段(简称为TCEM)分为全科医学教育(2年半)和专科医学教育(4至5年不等)。1.2 医学伦理学课程教学1.2.1 时间安排根据1992年3月18日医学教育法令规定,在PCEM和DCEM第1学年期间,医学院除了开设物理学、生物物理学、分子生物学与细胞生物学、遗传学… 相似文献
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马克思主义与基督宗教之间的对话已经有了很长的历史.在欧洲上个世纪60年代发生了共产党与天主教会的官方对话,两方派谴他们自己的最高知识分子来进行对话.通过伽罗蒂<从诅咒到对话:一个马克思主义者向大公会议说话>(1965年),本文介绍这种对话的历史思想背景,并分析这个对话在理论上所面对的困难.虽然对话在时间上比较短,不过,它有了长远的影响,在理论上有很高的价值. 相似文献
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本刊讯 应法国梅村坐禅中心的邀请,以中国佛协副会长圣辉法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为副团长、中国佛协副秘书长倪强为秘书长的中国佛教代表团一行51人,于10月11日至24日对法国、卢森堡、比利时、荷兰、德国、奥地利进行了友好访问。 10月11日,代表团从北京乘法航经巴黎抵达波尔多机场,梅村坐禅中心一行禅师率数十位弟子到机场迎接。当日,代表团与梅村数百名信众一起举行了隆重的“世界和平祈祷法会”。12日至14日,代表团与来自欧美26个国家的数百名梅村信众一同举办了主题为“佛教与和平”的专题研讨会。会上一行禅… 相似文献