“法兰西民族是一个”:近代法国政治语境中的概念、修辞与论辩

在近代早期的法国语境中,"民族"(nation)一词原本指涉多种义涵,但随着17-18世纪绝对主义国家的兴起,"多元"的意象逐渐被统摄为"一体"。在外部,同"异族"的区隔强化了法兰西民族的特殊性;在内部,对地方的整肃明确了民族之体的完备性。"法兰西民族"逐渐作为整全唯一的政治体概念,形塑近代外交与国际法中的主权国家话语。在其背后,"历史书写"追溯了民族身份的"同一性"记忆,"政治意愿"强化了外部御敌与内部团结的"统一性"意识。1789年的大革命继承了这种统一的"法兰西民族"叙事,议会论辩既阐发了"民族取代国王"的现代主权法则,又确立了人民之间"政治意愿"的合法性。"法兰西民族是一个"既是革命论辩的核心,也是政治生活的共识。它构成了此后民族主义的基础,不仅塑造了现代民族国家的修辞方式与话语结构,还影响到了20世纪的中国政治与社会。     

法国中医拉维耶的天地人诊疗体系及西方实践

法国中医汉学家拉维耶是西方继承和发展传统中医文化和医疗实践的集大成者,他运用训诂学方法考辩中医经典相关概念和术语的含义,试图通过理解象形文字和会意文字与中国古人建立对话。他通过研究中国古代天文学、《易经》和《黄帝内经》等传统中医基础理论,以中国三才思想为基础,创立独特的天地人诊疗体系。天地人分别类比人的精神、物质和社会层面,拉维耶从中医整体观出发,认为疾病的病因、诊断和治疗可以分为精神、心理和身体三个层次,以此为基础建立了天地人三才辨证施治的中医理论,其理论和实践在西方广泛传播。

     

法国政教分离中的文化传递与民族认同

我在高等研究实践学院任政教分离史和政教分离社会学教授期间,曾受邀去访问几位日本同行,实际上他们是这样对我说的：“对于政教分离这一概念,我们知之不多,究其原因,在于我们主要与讲英语的大学的研究人员来往,对于他们而言这一概念颇是生疏。烦请前来一叙,就其所指向我们做一番讲解。”自然,我非常积极地回应了这一邀请,并且没有多久我就认识到,谈论“日本的政教分离”确实是可能的。     

法国伊斯兰宗教极端主义的成因与治理实践

近年来法国境内伊斯兰宗教极端主义势力猖獗、暴恐频发,对国家安全造成极大危害。本文在系统性分析法国伊斯兰宗教极端主义形成原因的基础上,从政策层面分析法国政府对伊斯兰宗教极端主义的治理教训以及当前的治理思路。研究发现,开放式移民政策、移民融入失败造成法国穆斯林族裔分裂思想加剧,同时法国政府因疏于排查外部势力渗透、体制机制建设不完善、宗教治理不健全、青少年教育保护缺失等,导致伊斯兰宗教极端主义在法国本土持续扩散。近年来,法国政府在增加情报力量投入、加强政策实施的基础上,进行政策转向,着力保障未成年受教育、改善社区生活环境、解决伊斯兰政治化等“根源性”问题,并首次以立法的形式打击宗教极端主义。法国治理伊斯兰宗教极端主义的工作实践,对我国积极部署针对性预防措施、依法打击宗教极端主义、暴力恐怖主义和民族分裂势力具有一定的启示意义。     

杜米埃石版画艺术略探

奥诺莱·维克多·杜米埃(Honor e Vietorin Daumior)于1808年2月生于法国南部城市马赛.父亲是一个玻璃匠,却喜爱诗歌创作是法国最早的工人诗人之一.为了在诗歌上取得更大成就,杜米埃的父亲带领妻儿于1841年举家迁往巴黎.但他的愿望并没有实现因为他的诗并不为人注意,一家人的生活也陷入贫困.十二岁的杜米埃不得不出去工作以补贴家用.他开始在一个法院执事家里当差,后又在书店里做店员.年轻的杜米埃却十分热爱艺术,他不顾父母的劝阻,跟随画家略诺瓦学习绘画随后又在石版画画家拉梅里处学习石版画技法后在瑞士画院练习人体写生,这就是他学习绘画的全过程.     

创造个性之美的后印象

与古典及印象派相比,后印象主义强调摆脱自然的束缚,注重表达自己的真情实感,注重绘画语言的表现性,强调艺术的个性,对后世画家的影响是广泛而深刻的。艺术的价值在于永不重复的探索,今天重新研究后印象主义绘画,仍具有重要的现实意义。     

遵从内心的感受——论马蒂斯的绘画艺术

马蒂斯是野兽派的领袖人物,被誉为20世纪西方现代艺术之父。他一生追求纯粹、均衡与清澈的艺术风格,不拘成法,大胆创新,努力追求独特的绘画语言表现力。在艺术创作中他遵从自己内心的感受,根据主观感受来表现对象。     

印象派大师莫奈作品中的写意观

印象派标志着西方绘画传统的重要转变,印象派艺术家致力于摆脱古典画派对于生活物象的精细描摹,强调光色感觉的真实传达,用自由的创作方式展现艺术家的主观感受。而这正与中国绘画中的写意有许多相通之处。莫奈作为印象派的代表人物,在他长达70年的绘画生涯中,一直研究如何描绘从大自然中得到的稍纵即逝的瞬间印象。而他的作品,无论是人物画,还是风景画,无不体现画者的主观感受,呈现出中国传统意象审美的艺术特点。     

继承与断裂:布迪厄的哲学思想渊源

本文梳理了布迪厄与法国认识论传统结构主义与现象学的关系。作者指出,巴什拉对认识论的断裂、客观地构建对象、关系主义以及理论研究与经验研究的统一等的强调;结构主义对于关系性思维、能指与所指之间的任意性、无意识结构的论述;阿尔都塞的意识形态理论;梅洛-庞蒂的知觉现象学;萨特的干预哲学;海德格尔的时间理论等等,对布迪厄哲学理论的形成具有重要意义。文末叙述了布迪厄对海德格尔纯粹哲学的社会批判。     

天主赏赐我的，我要报谢天主——记一位热心为全国修院做奉献的好教友

应法国天主教普拉多(Porado)司铎修会邀请,中国天主教神师代表团一行19人,于2003年8月10日至25日,对法国进行了友好访问。 代表团成员有:李晶神父(团长)、李增庆神父、中国天主教神哲学院神师;甘瑞妍神父,吉林省天主教神哲学院神师;李建荣神父,山西省天主教神哲学院神师;任亚朝神父,陕西省天主教神哲学院神师;李