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131.
马王堆帛书《周易》在文字内容上有若干与今本相异之处,有些且很重要。如“火水相射”一句,无论就句序或文字上与今本的差异,皆所关至巨,非可等闲视之,必须认真考辨。但由此帛书之例亦提醒人们,在使用古代出土文献时,一定不能盲从,以为必胜于今本,更不宜据之作不适当的引论发挥。应审慎地考校勘核,以择善求是为依归。  相似文献   
132.
文章选取河南省郑州市东风渠作为此次调查对象,因其受独特的地理位置和气候环境等因素影响形成了独有的滨水景观特点,在拥有中原地区滨水景观的共性的基础上,又有自己的优点和不足。通过现场调研并结合GIS地图的方法来获取数据和实地资料,并对东风渠的滨水景观进行景观评价,针对河道两旁植被群落构成、营造文化氛围、提高景观品质等方面提出建议,促进城市生态系统和城市文化系统发展完善。  相似文献   
133.
刘萍 《美与时代》2013,(6):72-74
郑州市人民公园是郑州市最大的综合性公园,地理位置优越,园区设计紧凑,给人们提供了一个休闲娱乐的好去处。但是对郑州市人民公园发展现状的调查发现:它因年久失修,日益暴露出设计缺陷,亟待改进。应综合治理门面,展人民公园雄伟气势;清淤换水,改善水循环系统;加强园林规划设计,保证园林正常运行;提倡以人为本,营造舒适的公园环境。  相似文献   
134.
广觉慧宗(镇海寺) 觉:觉察、觉悟。觉察,谓觉知恶事。觉悟,谓悟得真理。《大乘义章》二十:“觉有两义。一觉察名觉,如人觉贼。二觉悟名觉,如入睡寤。觉察觉,对烦恼障。烦恼侵害,事等如贼,唯圣觉知,不为其害,故名为觉。觉悟觉,对其智障。  相似文献   
135.
在我国,柳树有着数千年的种植历史,种类丰富,分布范围广泛。数千年来,柳树被赋予了丰富的文化意蕴,被广泛应用于各类古典园林的造景之中。然而,在现代公园景观设计中,柳树的种植过于注重其生物特性,对文化内涵的融入和表达不够。通过挖掘和解读柳树的文化特性,改变重生态轻人文的设计现象,将柳文化合理地应用于现代公园景观设计。  相似文献   
136.
作为佛教的代表性意象,镜花水月共同象征着中国佛教以人生为空幻的主题,它们的象征意义有相似相近之处,也有其各自独立独特的意义蕴含:佛教镜意象主要喻指人生空幻不实,佛教莲花意象主要喻指佛性清净无染,佛教水意象主要喻指生死流转,佛教月意象则主要喻指自性圆满.镜、花、水、月共同展现出佛教复杂而独特的思想文化意义 .  相似文献   
137.
突发公共事件是政府形象管理的关键时点,文章以松花江水污染事件为背景,对政府形象产生的由稳定到波动再到稳定、先下降后上升的变化规律进行了定性描述.在此基础上,本文引入回滞理论,通过对水污染事件中政府形象变化特征与回滞特征的比对,验证了水污染事件中回滞理论的适用性.并且,针对政府形象表现出的回滞特征,文章强调了路径依赖、多重均衡和矫顽力为突发公共事件政府形象管理带来的启示.  相似文献   
138.
对浙江省湖州市吴兴区莲花庄公园的环境空间规划进行考察、记录,重点研究了该公园的生态环境(包括绿化等)、停车区和道路、受众需求等方面的情况,并从设计师的角度对这些方面进行评析。通过分析介绍,展示了城市传统公园的建设和发展及其取得的成就,并针对现有的环境空间规划问题提出建议和对策。与此同时,在新时代,如何将现代元素与传统文化较好融合,也是值得深思和展望的。  相似文献   
139.
景观雕塑是现代综合公园设计中重要的元素,它能点缀空间、突出景观设计主题中的文化氛围。在运用实地考察法和调查问卷法对深圳人才公园的景观雕塑的调查研究中发现,互动性和标志性强的景观雕塑能够显著吸引游客,但是景观雕塑运用不当也会对环境有一定的副作用,因此,要根据场地的特性和周边环境处理好场地与景观雕塑的关系。  相似文献   
140.
五台山诗话     
千百年来,作为我国佛教四大名山之一的五台山,以其独特的景色、绮丽的风光和众多的名胜古迹、寺庙建筑,吸引着历代的文人、学士、墨客、高僧,前来朝圣或游览,从而产生了大量吟咏五台山的诗篇。这些诗篇或写景状物,抒发情愫,或感怀古迹、弘扬教义,或关切时事、忧悯众生,同山川名胜相互辉映,从而使五台山的山石草木和寺庙建筑大增光彩。  相似文献   
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