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《学海》2017,(4):84-93
"败选演说"不仅仅是一场演说,而是包含了一整套由已经公开或私下接受的规则所控制的选后流程,实际上囊括了私下认输、公开表态与公共演说三种成分。作为一种与竞争性选举相伴随的政治传统,"承认败选"从私人礼节转变为公共事件,从话语修辞升华成政治仪式,背后是对美国选举制度危机的应对与历史教训的总结。南北战争后,败选者的公开认输成为惯例,败选演说、媒体报道与公众参与成为西方民主表演文化中的一环。这与其说是一种既定规则与程序,不如说是一种仪式性的演出,一种维系政权和平交接与政治生活良性运转的传统。而它所致力于灌输和培养的政治价值,除了对民粹的防范与对党争的驯化之外,更着力于对共同体层面统一的维持。所以败选与胜选是一种组合,前者功能只有后者加以确认才得以实现,而也只有在这种仪式性的互动中,竞选活动才算圆满结束。 相似文献
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本刊讯1月6日,重庆市佛教协会慈善功德会举行新春茶话会暨向贫困母亲捐赠仪式。关心、支持慈善功德会工作的领导,热心慈善、慷慨布施的各界善士,新闻界的朋友,及接受捐助的贫困母亲代表参加了茶话会。在捐赠仪式上,惟贤会长、大果副会长将70400元善款赠与59位母亲和5位学生。其中有55位是三峡库区奉节县大山深处的母亲,她们多数是丈夫逝世,独自负担全家生活和孩子读书。此外还有城区的下岗、病残母亲及台属生重病的儿子。至此,成立近两年的慈善功德会已救助了866位母亲和189位学生,捐款累计达77元。与此同时,… 相似文献
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据香港《时代论坛》(2005年5月29日)报道,“今年佛诞假期间适逢停办26年后复办抢包山活动,令长洲太平醮更为瞩目。不过,在举行启动仪式舞狮点睛之后,约三十多名基督纯道福音教会的信徒,手持木制长矛及十字牌在长洲巡行,又在北帝庙外呼喊‘基督不怕撒但’、‘耶稣万岁’等口号……”“醮”是一个通过道士、和尚为媒介与灵界沟通的大规模祭祀活动。对此事件,长洲基督教浸信会传道温以壮博士说,“若在人家祭祀过程中作出任何骚扰,是很大的不敬。”据香港 相似文献
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(一)台怀南下十里余,右转经过白云寺,缓步西行,就踏上了去佛母洞的道路。五台山灵迹颇多,关于佛母洞的传说,也有不少。据说,明朝嘉靖年间,一位法号道方的僧家,单身行脚,杖锡登临,来五台朝圣。当他行至佛母洞时,已是夜半时分。正在他感到分辨不清道路之际,忽见灯火通明,仔细看时,眼前是一处庄严殊胜的梵宫古刹,众多比丘手擎供佛灯火,出出进进,仿佛正在绕佛念诵。道方见这景象,举步再行,又见这里原是一处溶岩洞室,道方紧随众比丘入内,洞中灯火辉煌,玉像庄严,俨然一个天造地设的僧家道场。他被这般情景吸引,又进里许,耳畔忽然响起澎湃的波涛声,… 相似文献
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5月12日(农历四月初八),恭逢本师释迦牟尼佛圣诞,首都佛教界人士与四众弟子分别在北京广济寺、法源寺、灵光寺、龙泉寺和北京居士林隆重举行浴佛仪式暨抗击缅甸风暴消灾祈福法 相似文献