王灵官与萨天师的故事

《玄门日诵早晚功课经·灵官宝诰》曰 :“先天主将 ,一神君。都天纠察大灵官 ,三界无私猛烈将。金睛朱发 ,号三五火车雷公。凤嘴银牙 ,统百万貔神将。飞腾云雾 ,号令雷霆。降雨开晴 ,驱邪治病。观过错于一十二年 ,受命玉帝。积功勋于百千万种 ,誓佐祖师。至刚至勇 ,济死济生。方方阐教 ,处处开坛。豁落猛将 ,三五火车大灵官、王元君。太乙雷声应化天尊”。据《新搜神记》的记载 ,王灵官本名叫王善 ,是宋徽宗 (110 0 -112 5年 )时候的人。曾从师于西蜀萨天师受道符之法 ,为林灵素的再传弟子。道教有五百灵官之称 ,五百灵官中有四大护法灵…     

藏外佛教斋供仪式文献对《西游记》成书的影响

未为历代汉文大藏经收录的佛教斋供仪式文献中，发现了一大批明洪武年间已经出现的与《西游记》有密切关系的新资料，包括唐王入冥与回阳还受生钱、唐僧取经的时间和原因、取经诸人与取经历程、雷音寺取经与《大藏总经目录》等内容。将这些资料与诸本《西游记》内容作比较，可知《西游记》的成书明显受佛教斋供仪式文献的影响。世德堂本对佛教斋供仪式内容的增加，又影响了此后成书的诸本《西游记》。     

略论藏传佛教与早期赎替仪式的差异性

赎替是一种“能消除自身疾病与改变逆境”的藏族宗教活动.早期赎替仪认为外在神灵会赐予吉凶祸福,通过举行杀牲祭祀仪式向山神、地神、年、间、赞等世间神灵祈求消灾得福.佛教哲学思想系统地传入藏地后,藏传佛教赎替仪式无论从表征意义乃至实质内涵都产生了极大的转变.从早期到现今赎替仪式的发展轨迹,说明了仪式佛教化的历程.     

内蒙古自治区阿拉善广宗寺举行开光法会

10月7日．内蒙古自治区阿拉善广宗寺隆重举行密宗殿落成、千尊贤劫佛铜像和密宗本尊塑像开光庆典法会。自治区佛教协会副会长兼秘书长图布丹尼玛活佛、内蒙古佛教学校全体师生、自治区人大民族外事侨务委员会巴仁主任、自治区政府民委阿迪亚主任、自治区宗教局秦蒙局长、阿拉善盟和阿拉善左旗等有关部门的党政领导以及活佛、喇嘛近150人参加了庆典仪式。     

重庆市关岳庙道观迁建工程正式启动

10月16日上午10时,重庆市关岳庙道观迁建工程正式启动,并举行了隆重的奠基仪式。重庆市委、市政府及渝中区区委、区政府的相关领导出席,并特邀了部分省、市道协领导等参加。     

泉州大开元寺捐资暨“普贤”奖学基金成立仪式在德化县尚思小学举行

本刊讯5月11日9时30分,泉州大开元寺捐资暨"普贤"奖学基金成立仪式在福建省德化县尚思小学举行。泉州大开元寺道元法师一行,泉州市民宗局胡晓泉局长,德化县欧阳秋虹县长、林祖传副县长、统     

西班牙道教协会访问中国道教协会

2007年5月31日上午,河北唐山市开平玉清观举行了隆重的竣工庆典和神像开光仪式。国家宗教事务局一司道教处赵燕华处长,中国道教协会黄     

杨晓亭主教就职仪式在靖边县张家畔天主堂举行

2011年3月25日,正值预报救主降生瞻礼之日,陕西榆林教区在靖边县张家畔天主堂隆重举行杨晓亭主教就职仪式。中国天主教爱国会副主席、内蒙古呼和浩特教区孟青录主教,甘肃平凉教区韩纪德主教,宁夏教区李晶主教,内蒙古巴盟教区杜江主教参与了就职大礼,近30位神父、20多位修女、1000位教友恭与了弥撒圣祭。中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙教友、陕西省天主教爱国会秘书长渠小玲教友恭与了就职     

陕北佳县白云山道众赴上海音乐学院访问交流记

2009年12月18日,在上海音乐学院中国仪式音乐研究中心举办的蓬瀛道教音乐研究基金系列活动中,来自陕北佳县白云观的十二名道长,为上海音乐学院师生作了现场道教音乐演示。邀请深山道观的道长走进高等音乐学府     

来件回复 主题一:自我

Q1:为什么自我定位永远都是配角,默默在一旁不出声的那种呢?从小我就不起眼,不像有些人天生如同在舞台上一样光芒四射。我好像永远都在憋着。虽然自己在默默练功,但是不知道怎么展现,哪怕机会来临,我还是只会当个配角,永远都在做配合的那个角色。每到生日啊,很看重的节庆啊,这样的时候,这种感觉就会很明显。因为我很想在这样的日子做点事情,庆祝一下或者有仪式感地做一点事情。但是最后都平平淡淡,没有想象中的那种热闹耀眼。我好像是不会庆祝一样。