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341.
苟波 《宗教学研究》2017,(2):248-253
本文以宗教社会学理论为基本依据,结合神话—原型批评的研究方法,解读中国古代黄帝故事的神话学和宗教学内涵.我们认为,通过研究与黄帝信仰相关的图腾在古代神话和仪式中的表现和演变,可以较为清晰地解读出黄帝作为部落领袖和巫师在古代巫术—仪式中的活动情况,以及黄帝从古代部落领袖、巫师演变为部落最高神以及古代神祗被纳入到早期神仙群体的完整过程.同时,这样的研究也将为古代黄帝神话的诠释、整理和重构提供一种新的思路.  相似文献   
342.
《世界宗教文化》2021,(2):134-140
中国传统场域中的疾病与治疗观,不同于西方现代医学话语体系。本文从传统民间治疗的多个面相谈起,提出了本土疗愈方式的一种案例:宝卷抄写治疗仪式,并着重从其基本环节与作用机制两个方面展开论述。宝卷抄写作为内化于河西民众日常生活的仪式,其神圣性经久未衰,并对抄卷者起到潜移默化的仪式治疗作用。  相似文献   
343.
344.
1月8日至11日,中国道教协会会长任法融一行应邀赴港参加香港啬色园黄大仙祠90周年纪庆系列活动。随同任会长访港的有中国道教协会副秘书长李兆彩、北京白云观管委会主任李信军等9人。  相似文献   
345.
广东江门教区梁建森主教祝圣仪式,于2011年3月30日在修葺一新的天主教江门教区主教座堂举行。祝圣仪式由广州教区甘俊邱主教主礼,江苏省海门教区沈斌主教、广西教区谭燕全主教、江西教区李稣光主教、湛江教区苏永大主教、梅州教区廖宏清主教及约40位神父共祭,20多位修女,1000多位教友参礼。祝圣仪式严格按照中国天主教主教团《关于选圣  相似文献   
346.
来信     
《佛教文化》2013,(2):2-3
本焕长老舍利安奉仪式在泰国举行 2013年3月22日下午,泰国佛教界在素可泰府隆重举行了恭迎本焕长老舍利安奉仪式。此次迎请并安奉本焕长老舍利是泰国佛教界百年难得的喜事,也是中泰两国佛教友好交流之盛事。  相似文献   
347.
张泽洪 《世界宗教研究》2012,(3):154-162,194
中国西南少数民族世代相传的竹王神话,多维度反映出西南各族群的宗教观念。本文详细考察竹王神话的流播及其影响,分析西南少数民族宗教仪式所体现的竹崇拜。认为具有原始思维特色的西南少数民族竹王神话,蕴涵着西南少数民族自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化要素。竹王神话和竹崇拜长期影响着西南各族群的社会生活,其神话思维模式反映出各族先民的宗教情结和自然生态意识。  相似文献   
348.
哈尼族是我国西南一个古老的农耕民族,宗教的仪式治疗在其民间医疗体系中扮演着极为重要的角色。哈尼人日常生活中的各种疾病体验和认知都与原始宗教信仰中的神、鬼、灵魂观念息息相关,致病原因大致包括得罪神灵、鬼怪作祟、灵魂丢失、祖先怨恨、黑巫术攻击等,相应的便出现了敬奉、驱除、咒语等治疗方法。哈尼人的仪式医疗实践向我们展示了一个受现代化影响较少的古老民族依然固守着的传统,文章从宗教人类学和医学人类学的角度对哈尼族的疾病理论、治疗实践以及神职治疗人员展开研究,并就其与生化医疗模式展开比较,进而对传统与现代、知识与信仰展开理论反思。 徐义强,中山大学人类学系博士研究生,云南省红河学院国际哈尼/阿卡研究中心副教授。  相似文献   
349.
9月17日,以"慈爱人间,五教同行"为主题的"宗教慈善周"启动仪式在湖北省武汉市隆重举行。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉发来贺信,国家宗教局局长王作安出席并宣读贺信。湖北省委常委、统战部部长、副省长张岱梨莅会并致辞。国家宗教局副局长蒋坚永主持启动仪式。各全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会负责人出席并致辞。马英林主教代表全国宗教界宣读《关于开展"宗教慈善周"活动的共同倡议》。8个中央国家机关相关部门,31个省(自治区、直辖市)、新疆生产建设兵团及各副省  相似文献   
350.
丧葬是人生必然经历的一个仪式。葬礼有着浓厚的文化意蕴,其背后隐藏着存在于中国人心灵中的另一个世界的想象。本文以鄂西北一个普通的丧葬仪式为基础,分析了葬礼的象征意义及其背后人们的行为和心理结构,考察了葬礼作为心理感受的仪式表达,还从"亡灵"的角度探究了整个仪式所呈现的"生活结构的转换"。同时还从另一个角度较深入地考察了丧葬仪式研究的新空间。  相似文献   
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